吉姓源流最新考證 古代姞姓南燕國開國君主是伯鯈

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古代姞姓南燕國開國君主是伯鯈

關於古代姞姓南燕國開國君主之名，古籍文獻中有作「伯鯈」的，也有作「伯儵」的，而今人則多寫成「伯倏」。為了搞清古南燕國姞姓先祖的真實之名，現將《左傳》、《史記》、《新唐書》三書的相關記載的原文摘錄如下：

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《左傳·隱公五年》：「衛人以燕師伐鄭。」杜預註：「南燕國，今東郡燕縣。」孔穎達疏：「燕有二國，一稱北燕，故此注稱南燕，以別之《世本》『燕國姞姓』。」《漢書·地理志·東郡燕縣》：「南燕國，姞姓，黃帝之後也，小國無世家，不知其君號謚，唯庄二十年燕仲父見傳耳。」

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《左傳·庄公二十年》：「春，鄭伯和王室不克，執燕仲父。」杜預註：「燕仲父，南燕伯。」孔穎達疏：「譜亦云，南燕伯爵，不知所出。」

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《左傳·宣公三年》：「初，鄭文公有賤妾曰燕姞（杜預註：姞，南燕姓），夢天使與己蘭（杜預註：蘭，香草。），曰：『余為伯鯈，余而祖也（杜預註：伯鯈，南燕祖；鯈，直留反。），以是為而子（杜預註：以蘭為汝子名。）。以蘭有國香，人服媚之如是（杜預註：媚，愛也，欲令人愛之如蘭。）。』既而，文公見之，與之蘭而御之。辭曰：『妾不才，幸而有子，將不信敢征蘭乎？』公曰：『諾。』生穆公，名之曰蘭。」

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《史記·鄭世家》：「召陵二十四年，（鄭）文公之賤妾曰燕姞（賈逵曰：姞，南燕姓。），夢天使與之蘭（賈逵曰：香名也。），曰：『余為伯鯈，余爾祖也（賈逵曰：伯鯈，南燕祖。），以是為而子（王肅曰：以是蘭也，為汝子之名。）。蘭有國香。』以夢告文公，文公幸之，而予之草蘭為符。遂生子，名曰蘭。」

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《新唐書·宰相世系表》：「吉姓氏出自姞姓。黃帝裔孫伯儵封於南燕，賜姓曰姞，其地東郡燕縣是也，後改為吉。」

按上述史書之說，我有如下認知：

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一般說來，《左傳》、《史記》、《新唐書》均為正史，故作「伯鯈」或「伯儵」均可。嚴格地講，按史料先後之序，當從《左傳》和《史記》。不過，即使後人作「伯儵」，也不應作「伯倏」，「儵」雖是「倏」的異體字，但「儵」沒有簡化字，不能簡化為「倏」。

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首先說「姞為南燕姓、伯鯈為南燕祖」的是東漢的賈逵和許慎，被後人視為古漢語文字權威的許慎在《說文解字》中指出，姞姓南燕祖為「伯鯈」，而非「伯儵」。

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其次說「伯鯈」的是西晉的杜預，杜預還注「鯈」字音「直留反」（換成拼音為zhiú），故「鯈」既不讀「條（tiaó）」、也不讀「束（shù）」。唐代的孔穎達並沒有說南燕的始祖是伯鯈，而是說姞姓的南燕國是黃帝之後，小國無世家，不知其君號謚。

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到了《新唐書》時，「伯鯈」方成了「伯儵」。在《新唐書》中，「伯儵」不僅是南燕國的開國君主，還成了黃帝裔孫，是黃帝封其南燕地、賜其姞姓的。今人多不考原始古籍，故多從《新唐書》之說。

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《辭海》「釋燕」條目：「（2）姞姓，開國君主伯儵，相傳為黃帝後裔。在今河南延津東北，後人為了區別北方的燕，稱為南燕。」

綜上所述，古代姞姓南燕國在今河南延津東北，其開國君主之名當作伯鯈，此伯鯈是黃帝的後裔。

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