沒錯！乾隆，就是收藏家本人！

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最近熱播的央視的《國家寶藏》不余遺力的黑乾隆。什麼農家樂審美（這不怪乾隆，是雍正帶壞乾隆，乾隆：老爸，我這農家樂審美，一定是遺傳你），什麼瘋狂題字跟刷彈幕一樣啊.......不管怎麼說，乾隆最近可算是刷足了存在感。

但是，作為收藏家，乾隆是值得表揚的。

乾隆雖然到處題字蓋章，但是，他確實很愛護藝術品。他不像唐太宗，長眠於昭陵還要帶著心愛的《蘭亭序》，以至於我們現在無法看到蘭亭序的真面目，只能從馮承素的摹本一瞥王體之「翩若驚鴻，婉若游龍」。

《馮摹蘭亭序》（局部），唐，馮承素摹，紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm。

那幅被乾隆瘋狂題字，偽作元代黃公望的《富春山居圖》，真跡雖沒被題字，但在清初，收藏此畫的吳洪裕因對此圖愛之深，到彌留之際竟讓人將其燒毀陪葬！幸而被吳洪裕的侄子從火中救起，自此一分為二，現在較長的後段藏在台北故宮稱《無用師卷》，較短的前段藏在浙江博物館，名為《剩山圖》。

《剩山圖》

《無用師卷》局部

歷史上的書畫作品遭到破壞的事件，不枚勝舉。普通人即是如此對待藝術品，更不用提貴為天子。更是將藝術品視為個人私有。因而，乾隆的「彈幕」也是能夠理解。

乾隆有一方「宜子孫」印，在許多名作上都留下了印記。

宋摹本《洛神賦圖》局部，故宮博物院藏

《馮摹蘭亭序》

《中秋帖》局部

沈周《廬山高》，局部

如《洛神賦圖》、《蘭亭序》、《中秋帖》、《伯遠帖》、《廬山高》等，都被蓋上這方印章，顯示其重要性，傳給子孫後代保管，我們也有幸跨越千百年與它們相見。

最近台北故宮從乾隆的文物收藏入手，舉辦了一個展覽——《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》，展覽共分了4個部分展示乾隆的收藏以及對文物的包裝。

打開藏寶箱

雕紫檀蟠龍方盒百什件，長30.5，寬30.3，高16.5cm。

百什件開箱

這件是最能說明展覽主題的扛把子，真正的藏寶箱。

百什件，又稱百事件，是康熙以來對文物組合的一種說法。這件分為兩層，上層是以書畫裝飾的玉器匣，下層存放瓷、玉、書、畫、漆器等各類文物。

這個百什件共收納44件文物，這44件可謂橫跨古今、貫穿東西，既有古代的玉器、當朝（即乾隆朝）書畫，還包括日本漆器、西洋鐘錶。從這些種類豐富多樣的藏品中，也能看到乾隆皇帝的收藏面實在是寬廣。另外，嘉靖御筆手書也在其中。

最愛古董

作為一個收藏家，乾隆還會考證相關歷史典故、文物的生產製作的脈絡，或是題詩表達個人感受，或對文物進行加工，在文物上留下許多收藏痕迹。

在古代，玉器是具有崇高意味的禮器，所謂「蒼璧禮天，黃琮禮地。」

這件齊家文化玉璧本為素麵。乾隆格外珍視，為其專門定製一件木插屏架，專門放置玉璧。玉璧之上，還有鐫刻有兩首乾隆的題詩、五枚鈐印。詩中可知乾隆鑒賞玉璧的質地、色澤、形式，同時認為此物古穆，應為虞夏時代的產物。

齊家文化玉璧

春秋晚期邾大宰鍾

乾隆皇帝也為此鍾配備了木架。銅器堅硬，刻字難度大，乾隆只能將他的詩文刻在木座之上，除乾隆皇帝外，木架上還有八位大臣題詠此鐘的詩句。

作為風雅之人，誰沒抄過幾句詩經？

這是乾隆抄的

御筆詩經圖

乾隆先後兩度抄寫《詩經》，並令畫工仿馬和之，為他抄的詩配圖，製成之後放在紫檀木外罩蓋匣中，可見珍視。

珍藏寶貝

作為一個收藏家，肯定珍惜自己的寶貝。乾隆要求工匠為其收藏製作包裝，包裝不但要精美而且還要與被包裝物相得益彰。

《御制詩初集》清乾隆十四年內府寫袖珍本

乾隆定是愛慘了自己寫的詩，還專門定製袖珍本便於他隨時翻看。詩集裝裱的封面用黑地冰梅紋。冰梅紋飾明末清初以來的流行紋飾，象徵玉骨冰魂。乾隆用冰梅紋作他的詩集封面，可見他非常認可、且喜愛這種紋樣，想像自己像其他詩人一樣有一副玉骨冰魂吧

乾隆竹唐草蒔繪雙袋盒，附玉器5件、乾隆御筆書冊、畫卷，長12.5，寬7.5，高4.5cm

日本蒔繪漆盒原只有兩層，上層增加木胎屜板安置玉器，屜板背後裝飾琺琅彩繪西洋人物，下層存放乾隆的《御筆雪梅》卷、《御臨王帖》冊。可以說是十分精巧了！果然是有錢人的生活啊！

乾隆品牌

通過前三個單元，我們可以看到，乾隆喜歡親近文物，甚至在收藏的過程題詩、發表感慨，刻意留下賞玩痕迹。改變原物狀態，烙下乾隆印記，這也反映出他想要重新建立起新品牌的企圖。

清人緙絲乾隆反蘇軾超然台記說，34X90.3cm、引首34X90.3cm

乾隆五十七年由蘇州織造負責統籌裝裱，並配製玉彆、錦袱與木匣，現今已缺錦袱。緙絲明黃地五彩如意雲江崖海水天鹿錦包首。緙絲製作工藝複雜，熟練的綉娘每天只能加工2-3cm，自古有「一寸緙絲一寸金」之說，用緙絲作迎首、包首，可以說是相當奢侈了。內刻「乾隆御筆反蘇軾超然台記說」。紫檀木匣四周雲龍雕飾，上推蓋雕海水江崖滿地水紋三龍戲珠。整組工藝精緻華麗，為典型宮廷做工用料。