詩意散文十篇其四、五：禪悟書法
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曾淵正文，資深編輯、記者，自由學者，現為新媒體自由撰稿人。畢業於湖南理工學院中文系，主修文學，旁通史學，主攻戰略學。編著有《花季的傾訴》《一枝一葉總關情》《戰略觀止（21世紀復興前葉）》等書，與湖南大學謝倫浩教授合作編撰有《幽默經典品讀》一書。先後從事高校教師、政府職員、公司高管等職，創作有詩歌、散文、通訊、小說、雜記等300餘篇。文學信仰：「文無定式，功無常形。天地為驚，鬼神為泣，方可止也！」
禪悟書法
曾淵正文
中國書法，乃中華星空之奇斗者也。星源千古，光耀彌天。
吾儕居炎黃之後，肩光大承傳之責，理無旁貸矣。
學承中國書法，確非易事，亦非不可企及，唯弘毅而漸悟可圖也。
倚參禪之心悟書法，恃苦行之毅習書法，可求書家之大成，可領書法之神韻也。
得書法之大成者，比比皆是，然所好者各有偏求。求靈動奇崛者有之，求敦厚樸實者有之；求粗獷豪放者有之，求細膩內斂者有之。
所求者皆以一己之殊，釋中國書法之異彩也。習書之途殊異，立法之功同歸。
中國書法以古體漢字為基石，以豎行右起為形式，故習書者必諳古體。古體雖退居交流次席，反隆升書法首位。深求書法之妙，非厚積而薄發不可也。
習名家，斥陳厄，集百家之專長，匯一家之獨秀，雖偏求為正途也。
除邪念，棄功名，疏世俗之親膩，攬古今之妙集，雖拙鈍為巧利也。
書之為法，隨形而動，隨勢而收。繁簡就勢，體例隨形。雖一字可為多體，雖一文可作多變。俯仰相向，顧盼相迎，此書法之真趣也。
書乃天成，拆一字以求其妙，雖羲之亦拙屠也。
書之為法，隨物而生，隨品而名。糊塗陋室，可生蓬蓽之輝；懸扁高堂，可添琉光之彩；刻石深山，可留訪客之步；標銘鬧市，可引商賈之資。
書法之用各異，藝術之旨相同。舒心悅目，冶志怡神可也。
求書法之久遠，雖市井深山終為所託。不懟宣囂，不忌深隱，乃書法之真妙也。
禪悟書法，人實禪之。
重遊柳子廟記
曾淵正文
吾大學畢業受聘至永州零陵學院中文系任教，公元二零零四年棄教下海。期間，瀟湘內外各校學子蜂擁爭求永州教職，零院陡生英材入彀之感。
一朝入職，吾輩意氣風發，大有英雄用武之志。
殊不知，窮鄉僻壤，庸人主教，育人無方。畫地為牢，守舊不移。新人遭忌，言進無門。吾輩心涼，唯另謀出路、異志他求可也。
現如今，吾輩天隔一方，散居異地，各奔前程而已。
余輾轉北京、東莞、深圳、長沙。拼搏十餘載，雲遊勞頓，事業無成。雙鬢已斑，青春不復，鄉思漸稠。
偶有心血來潮，相約永州同事，重遊柳子故祠。
瀟水繞城，萍洲泛綠，西山映日，愚溪響樂。凡永州八景，伴柳廟生輝。酒蛇奇俗，因柳文成趣。
然物是人非，時移世易。昌黎不再，子厚無存。方今之世，文失韓風柳骨，難起八代之衰。道罹銅臭私營，毋濟天下之溺。忠逢昏教暗學，怎奪三軍之帥？追思先賢，不勝感慨：
熙攘物利，皆為過眼煙雲；進退之憂，方作千秋絕響。瞻柳子像，頌先賢詩，賞永州景，懷遠古人。頓覺心緒寧遠，疲容漸逝。
自古出世入世，僅在一線之間。學冠八家，全憑赤子之懷。文名萬古，唯冷暖黎民、心憂天下可也。
今重遊柳子廟，唯圖遁離塵囂，洗心自省。效古聖先賢，放窮途異趣。以方寸之智，謀寰宇之局。太白曰：天生我材必有用，千金散盡還復來。
余本有材，何愁在野矣哉？
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作者近作：雜論十篇其一：關於狗肉的大道理
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