廣東馮氏的起源
北燕，十六國之一。漢人馮跋所建。都龍城（今遼寧朝陽）。盛時有今遼寧西南部和河北東北部。歷二主，共二十八年。
馮跋（？～430），字文起，長樂信都（今河北冀縣）人。父馮安，慕容永時仕西燕為將軍。西燕亡，馮跋東徙龍城，為後燕禁衛軍將領。慕容熙荒淫無道，407年四月，馮跋等殺慕容熙，擁立後燕主慕容寶養子慕容雲（即高雲）為主。雲稱天王，以跋為使持節，都督中外諸軍事、錄尚書事，掌軍國大權。409年十月，雲被其寵臣離班等所殺，馮跋又殺離班等，自稱燕天王，仍以燕為國號，都龍城，史稱北燕。430年九E月，跋病死，其弟馮弘殺跋諸子自立。馮弘之世，北魏連年進攻，掠徙北燕民戶。435年，弘遣使請高句麗出兵迎弘。436年四月，北魏大軍又攻龍城。五月，馮弘在高句麗軍保護下率龍城百姓東渡遼水，奔高句麗。北魏軍入占龍城，北燕亡。
馮跋統治時，能留心政事，革除後燕苛政，簡省賦役，獎勵農桑，懲治貪污，社會較為安定，有利於農業生產的恢復和發展。又建立太學，選派二千石以下子弟入學讀書，培養統治人才。除以州郡治民之外，還以太子馮永領大單于，置前後左右四輔，推行胡、漢分治政策。馮跋、馮弘都曾派遣使者到江南，當時南朝稱北燕為黃龍國。
馮跋、馮弘：馮跋是長樂新都（今河北冀州）人。南北朝時，馮跋於公元409年建立北燕政權，地點在龍城（今遼寧朝陽）。後因病逝由弟馮弘（中山公）繼位，於公元436年被北魏滅亡。弘攜帶兒子馮通、馮榮渡海至高麗（今朝鮮）。
馮弘另一子馮朗於北魏陷遼時徙入北魏，因罪被殺，女沒入宮廷，被魏文成帝立為皇后，這就是北魏孝文帝時臨朝專政多年的文明太后。文明太后是馮融的姑母（《嶺南史》記載）。
馮弘的幼子馮業，當北燕滅亡時受命帶二百人渡海歸宋，宋文帝（劉裕）念馮業有德，封他為新寧（新會、台山）太守。
馮業子馮劌，繼馮業任新寧太守。
馮劌子馮融，繼馮劌任新寧太守，後調任羅州刺史。
廣東馮氏始自何時，源於何人，說法不一。筆者傾向於自馮業始。馮氏的祖先據《馮氏族譜》記載：始祖是周文王的十五子，名畢萬，因功拜為將軍，受爵封於馮城（今河南滎陽市北），後以馮為氏。但周朝從公元前11世紀至公元409年馮跋時已中斷1500多年，這段時間已無法稽考，故只能從高州市舊城《馮氏族譜》馮跋時說起。
馮跋、馮弘：馮跋是長樂新都（今河北冀州）人。南北朝時，馮跋於公元409年建立北燕政權，地點在龍城（今遼寧朝陽）。後因病逝由弟馮弘（中山公）繼位，於公元436年被北魏滅亡。弘攜帶兒子馮通、馮榮渡海至高麗（今朝鮮）。
馮弘另一子馮朗於北魏陷遼時徙入北魏，因罪被殺，女沒入宮廷，被魏文成帝立為皇后，這就是北魏孝文帝時臨朝專政多年的文明太后。文明太后是馮融的姑母（《嶺南史》記載）。
馮弘的幼子馮業，當北燕滅亡時受命帶二百人渡海歸宋，宋文帝（劉裕）念馮業有德，封他為新寧（新會、台山）太守。
馮業子馮劌，繼馮業任新寧太守。
馮劌子馮融，繼馮劌任新寧太守，後調任羅州刺史。
馮業為馮弘三子，公元436年北燕王馮弘被北魏所敗，北燕亡。馮業受父王馮弘之命，率三百人乘船南下，投靠南朝宋文帝劉義隆，留居廣東新會，初封懷北侯新會太守，後封羅州剌史（治石龍縣、化縣、今廉江、茂名等地）。馮業就成為嶺南馮氏的始祖。
馮業之子馮宣及孫馮融都任羅州剌史之職。馮融之子馮寶，自小勤奮好學，二十歲就考取了功名，被委任為高涼太守。馮寶與高涼蠻酋豪族冼氏女冼英結婚。梁武帝太清二年，高州剌史李遷士謀反，召馮寶欲協迫其出兵同反。被冼夫人勸止，並策計率銳兵直入李府砍李遷士。馮寶關心群眾疾苦，經常派軍隊醫生為群眾治病並宣傳醫學道理。當地人民把他當作救命恩人。梁武帝封馮寶為護國公。馮寶卒於陳朝永定二年，其墓葬於高州良德東十五里之鳳凰山磨盤嶺。
馮寶之妻冼英，其威望、功績遠勝於馮寶。高涼冼氏豪族，轄部落十餘萬。冼英自幼賢明，有勇有謀。與馮寶結婚後，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的舊習俗。李遷士謀反，冼氏率兵會同高要太守陳霸先把李追殺至江西南康。後冼氏又為陳霸先建立陳朝作出了重大貢獻。在陳朝，冼夫人成為嶺南百越一方的重要支柱。馮寶去世後，其子馮仆年九歲，任陽春郡太守，實際上由冼夫人主政十多年。她把政務治理得有條有理，境內漢俚一家，不分彼此。後陳亡，嶺南未有所附，數郡共奉冼夫人為聖母，保境安民。隋文帝遣書命其歸化於隋。冼夫人以統一大局為重，集首領數十人迎隋使入廣州，嶺南悉定，華夏統一。隋文帝冊冼夫人為宋康郡夫人。隋開皇十年，番禺王仲反叛，冼夫人遣兵會同隋將裴矩平亂，嶺南遂定。隋帝封冼夫人子馮盎為高涼太守，追封馮寶為譙國公，冊冼夫人為譙國夫人。仁壽初，冼氏卒，葬於電白電城山村。冼夫人的一生，對維護國家的統一，促進嶺南民族的團結，作出了偉大的貢獻。周恩來總理譽她為「中國巾幗英雄第一人」。
馮融，漢族人。北燕王馮弘的後裔，南朝梁羅州(今化州)刺史。他具有遠見卓識， 梁大同初，羅州刺史馮融聽說冼夫人有志行，為他的兒子馮寶（時任高涼太守）聘為妻子。因馮寶是外地人，號令難行。自馮、冼聯婚後，冼夫人約誡本宗，服從民禮。每有辭訟，冼夫人親自參加裁決。如有地方首領犯法的，雖是親族，一律依法懲處。從此高涼等地，政務有序，號令暢行。
冼夫人在梁、陳、隋三朝，馳騁嶺南60多年，伐侯景，打敗高州刺史李遷仕和廣州刺史歐陽紇，斬殺羅州刺史陳佛智，打敗番禺酋長王仲宣，處置番州總管趙訥等等，立下了汗馬功勞。因此，隋文帝追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊冼夫人為譙國夫人，開譙國夫人幕府，調撥部落六州兵馬，鎮守嶺南。
在南朝和隋朝，馮、冼的一切活動，保護了嶺南生產的發展，客觀地促進了民族的大融合，維護了國家的統一，為隋唐的生產、科學和文化的繁榮打下基礎，做出了應有的貢獻。
公元535年左右，冼夫人與高涼太守馮寶在高州舊城結婚。由於冼夫人「誡約本宗，使從民禮」，秉公執法，人人平等，「參決辭訟，無所舍縱」，開創了高涼州「政令有序，人莫敢違」的局面。尤其是在梁武帝末年（公元556年），「遇侯景反」，陳霸先滅景仲，救京城。冼夫人識破高州刺史李遷仕「鑄兵聚眾而後喚君。今者若往，必留質，迫君兵眾」的舉旗阻陳陰謀，親自帶領假扮「步擔雜物」的送禮隊伍「譴使詐之」。果然「夫人擊之，大捷。」成功偷襲高州，乘勝跟蹤追擊，平定侯景之亂，「夫人總兵與長城候陳霸先會於贛石」。凱旋歸來，對丈夫馮寶講：「陳都督極得眾心，必能平賊，君厚資給之！」為陳霸先第二年滅梁開陳國奠定了良好的物質基礎。從此，馮、冼家族與陳霸先結成政治軍事聯盟，冼夫人也開始代表南越族進入了參與中國重大政治事務的生涯。
陳永定二年（公元558年）丈夫馮寶去世，嶺南又亂。梁舊將蕭勃起兵反陳，「夫人懷集百越」，戴孝出征，號令州郡不要參與叛亂，維護境內治安，「數州晏然」。不久，滅蕭勃。冼夫人派遣9歲的兒子馮仆前往丹陽朝賀，被陳霸先封為陽春郡守。
陳宣帝太建二年（公元569年），廣州刺史歐陽紇挾持冼夫人之子馮仆至南海，誘以謀反。為維護嶺南的安定，夫人怒斥：「我為忠貞，經今兩代，不能惜汝負國。」「逐發兵拒境，紇徒潰散」，平定叛亂。陳宣帝「詔使持節冊夫人為中郎將石龍太夫人」。
公元581年，隋文帝楊堅立國開皇。為結束360年南北分裂割據的局面，在開皇九年（公元589年）陳後主降隋的當年，立即「遣總管韋光安撫嶺外」，陳朝宗室舊臣各據一方，阻撓南北統一。此時，年近80高齡的冼夫人已深受俚人的尊敬與愛戴，被各郡推崇「號為『聖母』，保境安民」。她獲悉，「遣孫魂帥眾迎」，「入廣州，嶺南悉定。」轉年，番禺越族首領王仲宣反叛包圍廣州，太夫人先「遣孫暄帥師」援救。因暄與其舊好，「素相友善，故遲留不進」，太夫人「大怒，遣使執暄，繫於州獄；又遣孫盎出討」，「戰克，斬之，進兵至南海，與鹿願軍會，共敗仲宣。」冼夫人大喜，「親披甲，乘介馬，張錦傘，領彀騎」，護衛著朝廷詔使巡撫各州。冼夫人為隋實現中國第二次統一的作用令隋文帝十分驚異，敕賜詔「情在奉國，深識正理」，「封譙國公馮寶妻冼氏譙國夫人」, 總管嶺南六州軍政大權，朝廷視之為南疆柱石及屏障。從此，嶺南各州風調雨順，家給人足，形成有史以來最為富庶及安定的局面。 馮盎是馮寶的孫子，高州良德人。隋仁壽初，盎任宋康令。隋煬帝伐遼東，盎任武衛大將軍。隋亡，盎回嶺南，帶兵五萬。是時番禺、新興豪酋高法璒、冼寶徹叛亂，盎擊敗之，收復番禺、蒼梧、朱崖等地，自號總管。
唐武德五年，馮盎歸順唐高祖。盎擁地高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州。唐高祖授盎上柱國、高州總管，封越國公。
唐貞觀初，有人告發盎反，唐太宗召右武衛將軍藺謨，準備帶兵討伐。魏徵勸諫，說盎為蠻夷，「勝者不武，不勝為辱」，不如「懷之以德，盎懼必自來」。太宗乃派散騎常侍韋叔諧到嶺南召見馮盎，盎送子智戴入朝。太宗說：「征一言賢於十萬眾」。後盎又親到長安朝見太宗，太宗賞賜甚厚。
不久，羅、竇州豪酋叛亂，太宗命盎為諸軍先鋒，叛亂很快平定下來。於是太宗讓智戴返回嶺南，並給以賞賜。
貞觀二十三年（公元649年），馮盎卒，唐太宗追贈盎為左驍衛大將軍，荊州都督。
馮盎墓地原葬於陽江，後湮失，去年已找到墓地遺址，尚待專家鑒定證實。
馮盎共有二十多個兒子，十多個女兒，他把兒女分散到西江以南和海南一帶，成為當時一個龐大的馮氏集團。
自馮盎逝世後，良德縣劃歸高州（原屬竇州），高州治良德，高州刺史是馮智戣（一說馮智璣）；茂名、南巴屬潘州，潘州刺史是馮游（子猷），馮游是馮盎的侄子，即是馮魂或馮暄的兒子；高涼縣改名西平，屬恩州（轄恩平、陽江），恩州刺史是馮智式；陽春、臨允屬春州，春州刺史是馮智戴；海康、徐聞屬合州，合州刺史是馮智彧；吳川屬羅州，羅州刺史是馮智玳。
據恩平《馮氏族譜》記載：馮復春是恩平馮氏的始祖，曾任通（諫）議大夫，於南宋嘉熙年間（公元1240年）從崗州（新會）遷入恩平仕垌。其後馮寧邦、馮萬輔也相繼遷入。從古碑中得知：馮復春、馮寧邦是大郎公馮魂的後裔，馮萬輔是二郎公馮暄的後裔。
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