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都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

梁山全伙一百零八將,細分一下的話,他們的性格特點上幾乎是沒有任何共同之處的。那這個整體的構成為什麼具有非常的感染力,或者說是什麼讓這個整體有著強大的凝聚性,在北宋四大草寇之中,殺的那三家片甲不留?

單說人馬的話,這簡直就是一盤大雜燴,裡邊既有王英周通這等江湖敗類,幹了不少喪盡天良的壞事。也有官場不利,像林沖楊志般被逼上梁山的好人。還有盧俊義柴進等等的貴族,以及開黑店殺人謀財的孫二娘夫婦。更有段景住白勝這些出生草莽的霍亂匹夫,宋江戴宗這般的貪官污吏和讀聖人之書的吳用,蕭讓等等。相比於魯達武松這般的真好漢,又是怎麼融入這個群體的呢,若是找一個得到大家認可的共同之處,或許不會是什麼路見不平,頂多算得上個該出手時就出手吧。

都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

梁山上類似於周通王英這般的其實還不在少數,這等人給人的感覺,前者明顯就是個魯莽,粗暴的不仗義之輩;後者更是矮小好色,脾氣暴躁,若說優點,唯有對宋江忠心而已。這樣的人物其實從王倫首先佔取梁山之時是沒有的,雖然王倫為人心胸狹窄,難以容忍能力比他大的人,更是屢次刁難了前來投奔的林沖,晁蓋等人。但當時的林沖晁蓋等人即便是算不上真好漢,也是強綠林,不做背後傷人的小人事端。實在被逼到了沒辦法,才一刀將王倫砍了,由此晁蓋坐上了第二任的梁山水泊頭領。

當時的晁蓋人馬並不多,幾個有本事的也強在水上,所以見了楊志也只敢下酒陰人,不敢正面對抗。這時候手下有幾個草莽,最先說明的就是白勝劉唐這等首尾兩端的人。須知晁蓋登上大哥位置的時候,梁山的權利代表有四人,分別是晁蓋,吳用,公孫勝,林沖。但也是這個時候,花榮,秦明等等在宋江的舉薦下集體上山,這就打破了這個格局。原書中形容晁蓋與宋江皆是樂善好施的義氣之人,兩者其實區別很大,宋江是押司,晁蓋是保正。若說宋江秉持的是獻身忠君,舍家為國,那麼晁蓋則是個合適的綠林豪傑,起碼在他統領的梁山時,一貫的宗旨則是論秤分金銀,異樣穿綢錦。這種風格的制度下,如阮氏兄弟幾人都說,這腔熱血,只要賣與識貨的。可以看出是有大想法的,吃香喝辣,佔山為王,甚至皇圖霸業這群人都是有一定預謀的。

都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

如果真是一群土匪也便罷了,待到宋江引領一群人馬來到之時,這種江湖風格完全架不住了人性的貪婪。後來的人馬之中有本事的幾乎都是曾經的官軍,見過各式各樣的世面,又因為各種各樣的原因淪落到這個山頭。於是晁蓋這種交情渾似股肱,義氣如同骨肉的思想狀態在這裡就顯得拙略了,大部分人還想著掙個名聲,封妻蔭子呢,沒有人甘願做個山東界上的活強盜。於單純心性而言,晁蓋圖謀並不大,就是個山大王,帶領著弟兄們大口吃肉,大口喝酒,看誰不順眼就揍誰。宋江則展現了另外一種情況,也是宋江一手將這個不懂書史,甚為粗魯的土匪組織做出了一定的規劃。

晁蓋為人性急又驕傲自大,第六十回中攻打曾頭市時,皆因一時惱怒,便點了五千人馬。其實這時候的他權利已經有被宋江架空的跡象,所點頭領也盡可說成是本部人馬,至於軍師,謀士則完全沒有。

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晁蓋中箭而亡之後,宋江登階而上,宋江本身的押司出生帶給了他相對的行事尺度,押司類似於政府的辦公人員,卻又不是公務員,可以用現在的事業編製來概括。在宋時,這種職位有著相當大的油水,要不然宋江也沒有東西用來仗義疏財。但需要注意的是,這個階層是不被真正的士大夫階層所認同的,所以他們並不是官,而是吏,都說貪官污吏,可見一斑。

王倫做為梁山第一把頭領時,受了小旋風柴進的資助,按說這是個讀書人起碼的知書達理應該是懂得。但此人又有些彎彎繞,比如林沖拿了柴進的舉薦,還需做個投名狀,書中有言,王倫自覺是個不第的秀才,受了鳥氣才合著杜遷在梁山落草,又沒什麼本事,杜遷宋萬也是稀鬆,如今添了這個林沖,是京師的禁軍教頭,必然好武藝,若是被其識破了手段,要來搶佔,如何應敵?這就是典型的讀書讀壞了腦子,想要用計也什麼好手段,還害怕林沖謀了他的位子。倒是林沖哥哥長哥哥短求著王倫留下不說,還被王倫用楊志給狠狠噁心了一回。便是這樣,林沖也未起殺心,因為出師無名。後來要不是冒壞水的吳用挑唆,王倫能不能死在林沖手下都是個問題。

都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

同樣都是逼上梁山,宋江面對晁蓋吳用等人的苦苦相留,第一時間是寧願坐牢也不願入伙。原文講,小可不爭隨順弓,便是上逆天理,下違父教,做了不忠不孝的人在世,雖生何益,如不肯放宋江下山,情願只就眾位手裡乞死。這是有大抱負的心理,與晁蓋本身的事敗而上山有明顯區別,或許對不起兄弟,但宋江的確有著忠君愛國的思想,後來嚮往著歸順朝廷,建功立業也就不足為奇了。

王倫定了一個小目標,佔取了梁山之後想著就此打劫百姓,不做大事,這是最底層的強盜組織。你讓他侵略縣城,大鬧州府,保不準能把王倫嚇出屎來,但若說殺個尋常百姓,泯滅天理,則眉頭都不皺一下。甚至連周通與王英都不如,起碼看到了自己想要的還敢拿著刀槍去出手,於是這廝被林沖喊著哥哥的同時一刀取了性命。

晁蓋也定了一個小目標,將這個強盜組織的定義從打家劫舍上升到了劫富濟貧。比如梁山初次抵抗官軍大勝後,小嘍啰來報,朱頭領探聽得一起客商,有數十人結聯一處,今晚必從旱路經過,特來報知。晁蓋命道,正沒金帛使用。只可善取金帛財物,切不可傷害客商性命。打家劫舍定要濫殺無辜,但劫富濟貧就完全上了一個檔次,北宋當時的社會局面,為富者無非兩種,一是來源不正,二是為富不仁。也是這樣,晁蓋的這種做法讓此時的梁山有了非同尋常的凝聚力量,追隨他的儘是草莽出生的好漢,自然有了相對的親和力。

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當然這時候僅能算成是個比較仁義點的土匪組織,還沒到了替天行道的時候。相比晁蓋的義,宋江定了另外一個小目標,叫做忠!其實整個梁山人馬看似繁雜,真正的基層農民並不多,甚至有很多人出生高貴。晁蓋的義在這麼多人顯得就有些局促,普通人一旦錦衣玉食了自然倦怠,但從來都是錦衣玉食的人物,才知道名更加重要。晁蓋的強盜理念做的是滅九族的勾當,待到他被爆頭死去後,梁山上的聚義廳也立馬變成了忠義堂。忠義之名是誰給的呢,是天子,是陛下,這東西不能自封的!

忠君愛國的思想加持下,宋江走出了另外一條路,旗幟就相當明顯,叫做替天行道,天就是皇帝,這個道只是也不好走。北宋年間,社會黑暗而動蕩,內里起義眾多,外則強敵如鯁。王倫沒有什麼大志向,卻選了個好地方,所以死了。晁蓋走了敢把皇帝拉下馬的路線,卻不料在家門口就被一箭飈死。

都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

三個頭領做了三種規劃,王倫最先想著偏安一偶,他從沒想過發展壯大,只是經營著自己的一畝三分地,大人物的東西他是不敢動的,於是只能從百姓口中搶食,完全的土匪性質,強盜邏輯,讓梁山處在一個官府不剿,百姓害怕的位置。晁蓋膽子比較大一點,一出手就是大案要案命案在身,出身決定了他的行事風格,普通百姓是不會動的,要搞就搞大的,而且在這裡梁山也有了自己的主旨,義氣為重,行事則處處透著反意,當皇上可能沒想過,但卻有試一試的想法。

事實證明前兩位的路線是失敗的,比如王慶,田虎,方臘等人的下場都很失敗。即便是不從水滸傳出發,正史來講,當時的北宋雖然風雨飄搖,但這等性質的集團是沒有成功希望的。

都是梁山「一把手」,為什麼說能力上王倫晁蓋卻遠不如宋江

宋江走的第三條路線,按照正常下來,的確是給好漢們做出了一個完美的結果。雖說在這等水深火熱之中打出一片天地並非是不可能的,但事實證明宋江的路線最穩妥,並且具有相對的政治高度。想一想,在北宋如此的爛攤子情況下,有一路人馬感恩天子大德,呼著喊著要替天行道。但怎麼說,想要將一個強盜組織穩妥的保留下來,實際是完全沒有出路的,王倫的保守做法導致自己被兄弟捅了,晁蓋的意氣相投使得自己被陰了。宋江看著還好,帶著一幫兄弟一路砍回了朝堂之上,只不過也是這個為了兄弟以後的人,讓兄弟們連以後都沒了。

都說為兄弟兩肋插刀,但生於梁山,兩刀哪裡夠,為了將來,不捅你個百八十刀,如何對得起哥哥這一手鋒利?

歷史堂官方團隊作品 文:彭程

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