吉氏聯誼】吉姓源流最新考證 吉姓之傳的「兩個由來」之說（四）

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吉姓之傳的「兩個由來」之說

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早在南宋時，我族先賢中就有人開始研究吉姓氏的起源和始祖了。按江蘇江陰暨武進惇裕堂《吉氏宗譜》之記述：南宋紹興二十一年（1151），祖籍山東兗州的吉與忠公官諫議大夫兼國史館編修，他利用為朝廷編寫國史能看到大量史料的優越條件，精心修輯了南宋以前的《吉氏宗譜》。按此宗譜《吉姓考》一文：「吉姓之傳有二，其一為黃帝之裔伯鯈之後，封於南燕，賜姓姞，後改為吉；其二為周宣王時尹吉甫，後子孫以字為氏，此吉姓所由來也。」

關於吉姓之傳的這「兩個由來」之說，後來在各地吉氏族譜中廣為通用，因此我們有必要知曉這「兩個由來」的最初出處和最新考證。

第一個由來出自北宋仁宗嘉祐五年（1060）《新唐書·宰相世系表》：「吉氏出自姞姓。黃帝裔孫伯儵封於南燕，賜姓曰姞，其地東郡燕縣是也。後改為吉。」

第二個由來出自中唐憲宗元和七年（812）林寶《元和姓纂》：「吉姓氏，一雲周卿士尹吉甫之後，以王父字為氏。漢有漢中太守吉恪。」還有北宋真宗大中祥符元年（1008）陳彭年《廣韻·入聲五質》：「吉下雲姓，出馮翊，尹吉甫之後。」

從最初出現的時間上來看，第二個由來要比第一個由來早；從古籍文獻記載的內容上來看，伯鯈和尹吉甫各有出處，二者互不相干。正因如此，我們當初也就認為吉姓氏的源頭是多元並存的，其源頭至少有兩個（不含上古姓氏誕生以前的吉夷氏部族和吉光部族，也不含後來少數民族改為吉姓的），其一是「姞改為吉」的一宗，其二是「以字為氏」的一宗，這兩宗互不搭界。然而，當我們想起老祖宗們常常念叨的「吉氏是一家，天下無二吉」（指的是漢族吉氏，不含後來少數民族改姓吉的）之口頭禪時，又覺得此言與「兩個由來」之說有矛盾之處，因而產生了困惑。

經過最近幾年的不斷研究和深入探討，我們堅持「有源有流，傳承有序」的原則，發現了「兩個由來」之說中所存在的問題。在第一個由來中，「有源」不是問題，伯鯈雖然不是上古姞姓的始祖，但他是黃帝的裔孫，因而是傳承有序的；問題是「有流」，即到底是誰「改姞為吉」的？「姞改為吉」的這宗吉氏究竟到哪裡去了？其後代子孫現在何方？在第二個由來中，「有流」不是問題，尹吉甫有子孫，子孫中有以王父字為氏的，以王父字為氏的這宗吉氏到馮翊去了，馮翊吉氏的子孫後代現遍布全國各地，大多傳承有序；問題乃是「有源」，即尹吉甫其人究竟 為何姓何氏？

他的祖先是誰？

他的祖籍何地？

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