一味的崇洋媚外，中國古代雕塑可正眼看過？

中國古代雕塑，淵源流長，集結了無數優秀工匠的心血與才智。可以說是當時期一個歷史、文化、社會大環境的一個反映，故而，它們不僅具有令人稱奇的觀賞性，而且還有豐富的藝術價值、研究價值。

有的人說中國雕塑藝術受繪畫影響，尚寫意，西方則寫實。

其實這種說法過於籠統，其實我們也有雄渾氣魄、壯觀真實的兵馬俑；有宋代肖真，衣紋質感、神態酷似的世俗化雕塑等（不過這裡的寫實、肖真並不是西方意義上的寫實）。

古代雕塑主要受宗教、政治影響，以紀念性大型雕塑、宗教雕塑為代表。不過，自唐代開始，歌功頌德、供養佛像的雕塑逐漸向世俗化發展。

下面我們簡單從幾個主要題材門類來了解博大精深的雕塑文化！

一：摩崖造像、石窟造像（宗教雕塑）

宗教雕塑主要集中於寺廟及石窟寺內，而寺廟為木建構，又經歷戰亂、滅佛運動等，因此損毀嚴重、保存不多，而石窟造像便是宗教雕塑遺存的主要代表。

克孜爾千佛洞，依山而建

石窟造像源自印度，是佛教寺院的一種形式，多依山崖開鑿，其表現題材主要是取自於佛經、佛傳等故事。其發端於漢代、興於魏晉、南北朝，一直延續到唐、宋、元、明、清，其跨度時間較長，波及範圍也較廣。

敦煌莫高窟

隨著東佛西漸，鑿窟造像之風從新疆龜茲、甘肅等地逐步轉向北方中原。

而唐末宋初，渝蜀一帶佛教文化興盛，造窟之風集中於此，因而興起了歷史上最後一次大規模的開鑿。

龍門石窟

於是，造就了我國璀璨輝煌的四大名窟，即敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、山西雲岡石窟、天水麥積山石窟。

除此之外，比較著名的還有炳靈寺石窟、新疆克孜爾石窟、重慶大足石刻等等。

總體而言：中原北方佛教重輪迴報業、修行苦坐，因此建寺開窟之風盛行，而南方則重義理、玄學，其石窟佛像主要集中在江南及西南一帶。

而這些石窟中彙集了雕塑、建築、繪畫、書法等各種藝術為一身。

即包含石雕的塔、梁、棱、閣、梁藻井、斗拱等（仿木建築）以及各種泥塑、石刻佛教造像，壁畫等（簡直豪華得無與倫比，比起歐洲哥特式、巴洛克式教堂也是有過之而無不及）。

如圖可見其內部營造的佛國環境，窟龕內是雕塑，然後滿布壁畫，上有藻井，雖然色澤已不復當初，但也可通過這漫漶、斑駁舊像，遙想當年盛況。

二：陵墓雕塑

陵墓雕塑反應了中國古代高度集權的封建統治，其歷史久遠、規模宏大，以陵墓神道石像為主，除此之外，還有石棺槨、畫像磚和墓寢陪葬器如陶俑。

秦漢隋唐是帝王陵墓雕塑空前繁榮的盛世，上文提及的秦始皇陵兵馬俑也就是這一時期的傑出代表。

兵馬俑被譽為世界八大奇蹟之一，著實令人驚訝！

數以萬計的人物、戰馬、車輛都與真實的一樣大小，毫無誇張之處，並且每一個雕塑形態相貌絕不雷同。

而唐代墓葬中比較盛行且知名的陪葬物則是唐三彩。

何謂唐三彩？

唐三彩是從唐墓里發掘出來的陶器之泛稱（有陶俑、陶像、以及其他陶器等），也有學者將其視為一種陶瓷分類上的術語。

唐三彩除胎體的白色之外，以黃、綠、青三種顏色最為普遍（但這可並不意味著只是三種色彩哦）。

從出土的唐三彩來看，主要有人物、動物、生活用具等三大類，以動物類最多，但以人物陶俑最為出彩。

如下圖仕女人物立俑。

色彩鮮艷，高髻廣袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。

三：世俗、民間雕塑

世俗化之雕塑自唐末宋初開始，明清轉盛。

而在民間，有各種反映民俗、生活之雕塑，如糖人、面人以及捏泥人、各種小型木雕等。其造型生動靈活、手法自由、情感真切，加之採用的是雅俗共賞、喜聞樂見的題材，為廣大市民階層所青睞。

所謂人生百態，皆在此也。

比較著名的有天津的泥人張彩塑，它是一種深得百姓厚愛的傳統民間藝術品，自清末民初開始創立，距今為止有180年的歷史。

其形象生動，色彩豐富，令人萬分喜愛。

「泥人張」的彩塑，把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。

其作品藝術精美，影響遠及世界各地，在我國傳統民間手工藝史上佔有重要的地位。

（國學第一課堂原創，轉載請註明出處）

傳承優秀經典文化，體會傳統匠心製造

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