《地藏十輪經》中的智慧

在《大乘大集地藏十輪經》中，佛對金剛藏菩薩說：「所有前際輪轉五趣沒生死河，因粗惡語，造身語意諸惡業障、諸煩惱障、諸有情障、一切法障、諸調善障。」最淺顯的意思就是指出眾生之所以有諸多障難，全是「因粗惡語」。

諸位地藏道友，這段經文的重心在「因粗惡語」。粗，指的是性格的剛強，身心不夠柔軟。惡語，指的是口業，缺乏慈悲。就像憨山大師說的，「從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。」

在世間，從來都是硬弩的弦先斷，鋒利鋼刀的刀口最容易損傷。惹禍都是因為說閑話造成的，過患大多是心狠手辣、心地不善招致的。這說明一個道理：在世間如果人的行為太粗暴、性情太剛強，就會處處遇到不順。就像《十輪經》上說的，造身語意諸惡業障、諸煩惱障、諸有情障、一切法障、諸調善障。所以我們應該經常保持柔和的態度，心平氣和地處理問題，這樣任何事情都容易成辦。

所以諸位道友，我們要時刻觀照自己的語言，否則就會導致種種禍患。你看道家說「多言數窮，不如守中。」就是說如果人的語言過多，反而會帶來不便。儒家也說，花語巧言足以擾亂人的德行。所以大家要注意自己的語言。

佛經中說：「心調能柔和，謙讓而敬順，學問誦習經，乃為人中尊。」如果一個人的心調柔，對別人謙讓恭敬隨順，同時又能學習持誦經論，這就是人當中最尊貴、最了不起的。所以，如果我們能有一顆調柔的心，無論是在世間的為人處世還是出世間的修行，都會有很大的好處。

其實我們回顧自己的人生就會發現，很多不順都是由於性情剛強難化導致的。要解決這些問題，就必須通過大乘的甚深教法調伏自己的心。大乘佛法的加持力是不可思議的，即使心特別粗暴野蠻的人，通過一段時間聞思修行後，身心也能變得柔軟。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

若有一詞一句讓您法喜充滿，便是功德，願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生，祈願：正法久住，法輪常轉；災障消滅，禍患不生；法界有情，同生極樂。

嗡 缽羅末鄰陀寧 娑婆訶

若了解更多道場法宜，請直接回復如下數字：

1.禮讚地藏菩薩得七種利益；

2.讀《地藏經》得二十八種功德利益；

3.讀《地藏十輪經》得十大利益；

4.地藏菩薩十齋日；

5.佛經安置須知；

6.讀誦《地藏經》須知；

7.佛經破損處理；

8.印經十大功德利益;

9.放生十大功德利益；

10.正確拜佛方法；

11.發心助印；

12.當前助印目錄。

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