唐僧是如來坐下第二大弟子，第一大弟子是他的話就都能說通了

且說猴哥從太上老君的煉丹爐出來前往凌霄寶殿的路上被王靈官攔住，兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊。他即搖身一變，變做三頭六臂;把如意棒幌一幌，變作三條;六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裡飛舞，眾雷神莫能相近。

真箇是——圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學?入火不能焚，入水何曾溺?光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。

一般人看西遊記連裡面的詩都看不懂。我就納悶好多噴我的人你們好意思嗎，不百度能完整讀通一篇西遊記文章么。語文真的不是體育老師教的?

那你們說說啥叫摩尼珠。

百度百科：

摩尼珠是梵語 cinta^-maN!i 之意譯。音譯真陀摩尼、震多末尼。又作如意寶、如意珠、摩尼寶珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼。指能如自己意願，而變現出種種珍寶之寶珠。此寶珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法與佛德，及表徵經典之功德。關於此寶珠之出處，據《雜寶藏經卷六》載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據《大智度論卷五十九》載，如意寶珠或由龍王之腦中而出;或為帝釋天所持之金剛，破碎後掉落而得;或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。

就是說，摩尼珠是佛的舍利子。舍利是梵語?arīra的音譯，在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利;在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。

那麼悟空是那位佛爺所化?不是別人，就是舍利佛。

舍利佛梵名S/a^riputra ，是如來的大弟子，以智慧第一著稱。又作舍利弗多、舍利弗羅、舍利弗怛羅、舍利弗多羅、奢利富多羅、奢利弗多羅、奢唎補怛羅、設利弗呾羅。意譯鶖鷺子、秋露子、鴝鵒子、鴝鵒子。梵漢並譯，則稱舍利子、舍梨子。意譯大光。

年輕的舍利弗，具有頎長的身材，清秀的面容，雙目有神，雙手過膝。二十歲時候告別故鄉父母，出外訪師問道，追求真理，但是沒有人有資格成為他們的老師，因此他們傲然的以為世界上再也沒有比他更有智能的人，再也沒有人夠資格做他的老師。

直到遇到如來。如來以自己的超級法力和超級智慧征服了他，因此他決心追隨如來左右，成為如來坐下首席弟子。

這跟悟空出花果山拜師學藝何其相似乃爾。

舍利涅槃後，如來做了如此高度評價：舍利弗雖然不在，法是不會失的，無常本來是世間的實相，生滅是自然的道理。大樹在砍倒以前，先要砍掉大的樹枝;寶山在崩壞以前，先要崩倒大岩;舍利弗在諸比丘之中先入涅槃，這也是法的自然順序。佛陀不久也要順著法性進入涅槃，你們不要失望，佛陀的教法是不會隨人去的，佛陀將永久活在信仰的人的心中，佛陀會永久照顧到他。你們要皈依法，皈依我所說的真理，不要皈依其他。遠離慾望、煩惱，進入涅槃，往生是第一要緊的事!

佛陀說了以後，從均頭沙彌的手中接過舍利弗的靈骨對大家說道：諸比丘!這個靈骨，在數日前，就是為眾生說法施教的大智舍利弗。他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禪定，為教為人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。

諸比丘!你們看，這就是佛陀親子的遺身!

悟空就是如來的大弟子。大家看書常常迷惑，如來二弟子是唐僧，大弟子是誰卻沒人知道。其實書中早有揭示。

如來鎮壓猴子時說了一句意味深長的話。佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生，如何出此大言!不當人子，不當人子!折了你的壽算!趁早皈依，切莫胡說!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!」

猴哥的本來面目是誰?就是如來大弟子舍利佛。但是這個秘密玉帝一眼看穿。因此派人說，把如來叫來解決問題。

因此如來一聽玉帝宣召，趕緊放下手中活火速趕來，把悟空救走了。晚來一步，猴哥將萬劫不復。

那麼舍利佛為何就成了悟空了呢。原來悟空老爸鴻蒙在花果山修道時，暗地裡與剛當了西天一把手的如來聯合，準備共同對付玉帝。因此如來派出自己大弟子舍利佛投生在花果山上，還派菩提祖師傳了悟空武功。並且告誡悟空，無論任何時候不要說出自己的師承來歷。

但是悟空在三十六大雷將的圍攻下不由自主現出了原形，被天上大神一眼看穿。

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