生錯時代的豬八戒

最新 12-26

（西遊記主題曲的名字，你真的知道嘛？）

四大名著中，最被廣泛傳播人人皆知，卻最少被閱讀的一定是《西遊記》

不信的話，

問你個問題：西遊記中，挑擔的是哪一位？

答沙僧。

那就是絕對沒看過西遊記原文的。

對它的人物理解認知和判斷一定都是來自於電影電視。想想央視86版西遊記，那簡直是一整代80後的暑假記憶。

也塑造了我們認知中的取經隊伍，唐僧騎馬，悟空打前鋒，八戒牽馬，沙僧挑擔。

而事實上，書中挑擔的是二師兄豬八戒。（下次你可以拿這問題考對方）

看原文不止一次寫到：

八戒道：「哥哥，你看這擔行李多重？」

行者道：「兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？」

八戒道：哥啊，你看看數兒么——知四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。古匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。齋「似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！」

卻請師父出了門,上了馬，八戒挑著擔，沙僧攏著馬，徑投西路而去。

長老橫擔著錫杖，行者橫擔著鐵棒，沙僧橫擔著降妖寶杖，八戒肩挑著行李，腰橫著釘鈀，師徒們放心前進。

而豬八戒也是是原著中，被吳承恩塑造的最接近於我們人性的一個角色。因此每個人似乎都能從八戒身上找到自己的影子。

#一：段子手豬八戒#

豬八戒如果活在現在，絕對是個微博大V,網路紅人，他那段子是出口成章，一個接一個。

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第二十一回，悟空在黃風嶺吹壞眼睛，然後閉著眼睛亂摸。

八戒笑道：「先生，你的盲杖呢？」

行者道：「你這個饢糟的獃子！你照顧我做瞎子哩！」

第二十二回，收服沙僧時，八戒前去交戰。

沙僧道：「你行兇到我門前，正好拿住你填肚子。雖然你皮糙肉厚，剁剁做醬吃也不錯。」

八戒聞言大怒，罵道：「你這潑物，全沒一點兒眼色！我老豬還掐出水兒來呢，（不僅肉糙臉皮還厚啊。）你怎敢說我粗糙！」

第四十一回，悟空八戒大戰紅孩兒。

紅孩兒打不過他倆便噴出三昧真火，

八戒慌了道：「哥哥，這下不好了。這火非把老豬燒熟不可，蘸著調料，（能吃還懂吃才是真吃貨）盡他享用哩！」

第四十八回過通天河時，唐僧落水。

卻說八戒、沙僧在水裡撈著行囊，放在白馬身上馱了，分開水路，涌浪翻波，負水而出，只見行者在半空中看見，問道：「師父何在？」

八戒道：「師父姓陳，名「到底」了，（沉到底，厲害了八戒）如今沒處找尋，且上岸再作區處。」

#二：接地氣懂生活的豬八戒#

原文第四十七回　聖僧夜阻通天水　金木垂慈救小童

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沙僧道：「是一股水擋住也。」

唐僧道：「卻怎生得渡？」

八戒道：「等我試之，看深淺何如。」

三藏道：「悟能，你休亂談，水之淺深，如何試得？」

八戒道：「尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來是淺，若是骨都都沉下有聲是深。」（生活常識那是相當足，學到木有，下次可以試試。）

行者道：「你去試試看。」

那獃子在路旁摸了一塊頑石，望水中拋去，只聽得骨都都泛起魚津，沉下水底。他道：「深，深，深！去不得！」

原文第四十八回　魔弄寒風飄大雪　僧思拜佛履層冰

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八戒跳下馬來：「你們且休講閑口，等老豬試看有多少厚薄。」

行者道：「獃子，前夜試水，能去拋石，如今冰凍重漫，怎生試得？」

八戒道：「師兄不知，等我舉釘鈀築他一下。假若築破，就是冰薄，且不敢行；若築不動，便是冰厚，如何不行？」（智商相當在線）

三藏道：「正是，說得有理。」

那獃子撩衣拽步，（露出肚皮，畫面自行腦補）走上河邊，雙手舉鈀，儘力一築，只聽撲的一聲，築了九個白跡，手也振得生疼。

獃子笑道：「去得，去得！連底都錮住了。」

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徑至河邊冰上，那馬蹄滑了一滑，險些兒把三藏跌下馬來。

沙僧道：「師父，難行！」

八戒道：「且住！問陳老官討個稻草來我用。」

行者道：「要稻草何用？」

八戒道：「你那裡得知，要稻草包著馬蹄方才不滑，免教跌下師父來也。」

陳老在岸上聽言，急命人家中取一束稻草，卻請唐僧上岸下馬。

八戒將草包裹馬足，然後踏冰而行。

別陳老離河邊，行有三四里遠近，

八戒把九環錫杖遞與唐僧道：「師父，你橫此在馬上。」

行者道：「這獃子奸詐！錫杖原是你挑的，如何又叫師父拿著？」（悟空這就是典型的再不了解真相之前，先以惡意揣測對方）

八戒道：「你不曾走過冰凌，不曉得。凡是冰凍之上，必有凌眼，倘或髹著凌眼，脫將下去，若沒橫擔之物，骨都的落水，就如一個大鍋蓋蓋住，如何鑽得上來！須是如此架住方可。」（下次滑冰用八戒這招。看來吳承恩肯定會滑冰）

行者暗笑道：「這獃子倒是個積年走冰的！」果然都依了他。

#三：現實主義者豬八戒#

原文第八回,我佛造經傳極樂,觀音奉旨上長安

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那怪道：「我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。」（同志們，吃人度日吶，再想想八戒的食量，是不是嚇的背後虎軀一震。）

菩薩道：「此山叫做什麼山？」

怪物道：「叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒獫門。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日。萬望菩薩恕罪。」（此家長非彼家長哦。嘿嘿）

菩薩道：「古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？」

那怪道：「前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！」（純粹的現實主義者說的話。打殺和餓殺二字，也精準的描述了，官與佛。）

菩薩道：「人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？」

怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：「我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也！」

菩薩道：「我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」（誘惑）

那怪滿口道：「願隨，願隨！」（有利可圖）

菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起了法名，就叫做豬悟能。

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對於八戒來說，前程功名都似風般，不過是幻象，實實在在吃到肚裡拿到手裡，才是自己的東西。

大多數的我們都和八戒一樣，在意的是眼前的得失成敗，為之感嘆傷懷耿耿於懷。以此作出的決定，格局自然大不到那裡去。