中規中矩的一篇瑜伽簡史

本文內容大部分參考王志成教授的《瑜伽之海》一書，如果你對瑜伽甚是著迷，可以推薦購買，如果你容易衝動購物，關注更新就行。

2015年的6月21日，確立成為「世界瑜伽日」，全球瑜伽人（以後簡稱「伽人」）普天同慶，此節日的確立意味著瑜伽實現了真正意義上的全球化，並終於開始走向普世之人。

但就像，我以前只知道香奈兒是一款香水，後來才知道，他還生產包包、美妝、衣服等等，大家認知中的瑜伽大部分也停留在一些形體動作上，其實，體式練習只是瑜伽的一種，我們只看到了露在岩石外面的一小塊寶石，深藏在岩石之中的更大的世界，且等我們現在細細剖開來看。

大體上，瑜伽可追溯到5000多年前的印度人信奉的三大主神之一——希瓦神（濕婆神）。瑜伽，梵文為Yoga，含義廣泛，有「聯結」「合作」「苦行」「控制心意」「分離」等意思。有兩個意思值得關註：分離和聯結。這兩個意思基本蘊含了瑜伽的兩大傳統：一是帕坦伽利（Patanjali）瑜伽傳統，一是吠檀多（Vedanta）瑜伽傳統。

兩大傳統在「真我」「宇宙」兩者關係上所持的哲學觀相差甚遠，這個層面偏深，一兩句解釋不清楚，感覺很像唯物主義和唯心主義的關係，有興趣可自行了解。

瑜伽的發展大致分為：前古典時代、古典時代、後古典時代、近現代時期和當代。（枯燥章節）

前古典時期文獻極其有限，據說那時的瑜伽主要是靜坐、冥想及苦行。

古典時期：這一時期最重要的是在公元前300年到公元300年間，出現了帕坦伽利的《瑜伽經》。瑜伽派是印度正統六派哲學之一，提供了完整的瑜伽修行法門，作為修行之道，瑜伽呈現出多元發展的現象。

近現代時期：瑜伽開始不斷得到發展和復興，湧現出了很多瑜伽大師——帕塔比喬伊斯（阿斯湯加瑜伽創始人）、B.K.S.艾揚格(艾揚格瑜伽創始人）、英迪拉德菲以及T.K.V.德斯卡查爾。在哈他瑜伽走向西方、從西方走向全世界的進程中發揮了巨大作用和影響力。

在他們所發揚的瑜伽之基礎上，結合人類個體的不同特點和個性化的要求，應用性的瑜伽在現代得到了創造性的發展。大部分應用性的瑜伽是哈他瑜伽傳統的變形，例如：孕婦瑜伽、空中瑜伽、舞蹈瑜伽等等。

但不管把瑜伽怎麼分類，各類瑜伽都有著共同或者相似的終極目的——控制心意，不執慾望，生命覺醒，認識真我，最終獲得自由（或解脫）。

2015年是國際瑜伽日的起始年。瑜伽從此將會脫離她的地方性、單一的文化性，真正進入一個新的時代。（本來想配一個小黃人歡慶的動圖，不會，先自行腦補吧）

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