解說「真武」20——「學藝」

功夫不負有心人，一份汗水必有一份收穫。後面半句是我20歲左右在北體大胡鬧時，一位全國武術冠軍和我說的話。

考研的辛苦自不必說，因為考研，所以得到了大多數人的認同理解。但實際上我真正的用心卻在拜師學藝上。

大概有半年，大姐的病痊癒了。吳老也開心起來，2001年我知道自己考上了武術研究生。春暖花開時，又能和吳老學藝了。

這時我已同吳老學藝近4年，太極拳已入寸勁，易了筋。太極推手已經掌握到了動步推手。吳老這時決定教我吳氏太極劍。吳氏太極劍是師爺的「三絕」之一，吳桐的吳氏太極劍與眾不同，這路劍法的原型是鑒泉先生所傳的乾坤劍。

但是在個別動作和風格上又有所區別，吳老曾經在去上海出差時拜會過鑒泉先生的女兒吳英華師姑奶，在相互演示完吳氏太極拳後，吳英華師姑奶肯定了吳老的拳架，但也做了一些修正。一些細節地方二人奇怪為什麼鑒泉先生傳的不一樣。

後來分析，鑒泉先生教吳桐是在1928年以前在北京時期，吳氏太極剛剛從楊氏小架脫胎出來，還未定型。

而後來去了舉家南下上海，在精武會傳授吳氏太極，後期逐漸的成熟，動作更加緊湊柔和，完全自成一家。所以這次和吳英華師姑奶交流完，吳老就知道了兩種練法，一種是吳氏早期練法，一種是最終定型練法。基本上差不多。

後來吳老專註於吳氏最終定型練法，但在傳授我時會告訴我兩種練法和用法。這也體現出吳老的真誠樸實。

但是在吳氏太極劍上吳老卻並沒有向吳英華師姑奶的動作統一。這是因為吳桐師爺的太極劍學成歸來，後期又融合了其它優秀劍法的元素。

這就不得不提到對於吳桐的武功影響極大的一位宗師雲連生。吳桐的武功在當時是建立在深厚的家傳底蘊基礎上，融匯眾長，由精而廣，由博而約。

我聽吳老對我說：我父親會的拳和器械很多，練什麼像什麼，人們紛紛來學。但是人的精力是有限的，不可能天天把所有會的拳和兵器都練一遍，那樣也練不完。

尤其一開始學拳，尤忌貪多，吳老進一步強調：十八般武藝樣樣精通，翻譯過來就是十八般武藝樣樣稀鬆。什麼都去學最後什麼都學不好。

但並不等於不去博採眾長，而是首先要選對門路，在一個拳種上深入進去，直到掌握了其精髓。勁性上有了質變。其後就可以博採眾長，將其它拳種好的手法、功法融合進來。

吳桐會的武功多，但平時只練太極拳，太極劍，陰把槍。當有求學者提出學刀法或鉤法或等等器械，吳桐就會集中一段時間教會求學者，但是自己平時並不連練。拳也一樣，有人想學查拳，腿法，或形意或八卦，或長拳等等。吳桐也會耐心指點，但自己並不練。

要知道千拳歸一路，武功研究極深就成為了武學的通家，一通則百通。

雲連生是一位武痴，家庭是蒙古貴族，生性好武，為求藝散盡了家產，學成五大絕技。

而其中兩樣，武林諺語天下無敵，吳桐回來主持國術館，聲名鵲起，一時間國術館高手雲集，其中就有雲連生……

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