嵐園：可知我一生愛好是天然

最新 12-26

記得那次在玄武湖賞菊的朋友聚會上，因為文嵐老師的介紹，讓我認識了楊帆夫婦。楊帆先生是一家國內知名拍賣公司的老總，也是一位資深收藏家，他的太太亞嵐原先是電台主持人，那次在南京一次活動上，我曾聽過她在台上的朗誦，情感飽滿而又深情。

我相信人與人的交往是有密碼的。那次王鶴女士做東在玄武湖邊喝茶，我和楊先生一見如故，他的身上沒有我想像中的生意場的東西，尤其是他談菖蒲，談石頭，談花草，倒像是一位經驗豐富的花匠——在這裡，我沒有半點貶低楊先生的意思。我少年在老家就喜歡擺弄盆景，人生的夢想是想做個荒年餓不死的手藝人，可惜當年拜師無門，只好愛好文學，後來歪打正著成了編輯謀生。

那天去嵐園，正好楊先生開車去接文嵐老師的母親，亞嵐老師就先陪我嵐園轉一圈。其實在進嵐園之前，我看見粉牆外面有一座明代的古軒，上面有古楹聯，非常有古意。據亞嵐介紹，這個也是他家的藏品，現在成為小區的公共空間。

嵐園，顧名思義是以亞嵐的名字命名的，這是楊先生對太太多麼深的情意，意思是告訴全世界，我就是這樣愛老婆的——不要怪老克用詞不斯文，其實，楊先生在家就是「老婆、老婆」大呼小叫的！那天亞嵐領我走進那座清雅的「嵐園」門樓，我相信她和我的感覺肯定是不一樣的。

嵐園是一座蘇式建築風格的住宅，整個設計都是老楊（不好意思，我也跟著亞嵐稱呼了）自己設計的。

走進門樓，可見掛著「菖蒲草堂」的匾額，幾架上一盆紫色蝴蝶蘭散發著幽香。走進院落，豁然開朗，有亭有廊，有池有魚，牆邊有假山竹林，角落有石筍芭蕉，尤其是過道檯子上放滿各種菖蒲，更有花兒在競相綻放。

不過，如果嵐園僅僅局限這些廉價的文學描寫，這篇文字也許根本不值得寫，促使我寫這篇文字的衝動是，嵐園主人所散發出來的文人審美、古樸情懷以及對生靈的憐惜，這才是玩收藏的真諦——下面請容我慢慢道來。

走進院子，一眼就看見對面的古色古香的亭子，白底黑字的楹聯顯得非常簡素，整個院牆也是粉牆黛瓦，給人一種疏朗清雅的感覺。難得的是，無論是粉牆和長廊都是有內涵的，比如鄭板橋的「待露草堂」，蘇州滄浪亭的磚畫，尤其是那幅「米芾拜石」硯雕，我稱之是主人好石的寫照。

亭子下面是一汪池水，裡面是睡蓮和金魚。老楊告訴我，有人勸他養現在流行的日本錦鯉，他沒有同意，在他看來傳統園林就得養金魚，池水慢慢變綠，整個生態才對路子。他還補充說，池塘里最好不種東西，對古人來說，池塘是用來「邀月」的——水中能賞月，這是多麼浪漫的情致。

我們觀賞好的園林覺得特別有古意，其實是與古樹有關。就像嵐園，老楊就花了很大力氣種樹，比如「金玉滿堂」——種了金桂和玉蘭；比如「紫氣東來」——前院和後院都有紫藤架子；比如「多子多福」——石榴樹是少不了的。當然，我最欣賞是那些種植了文人情懷的樹，比如倪雲林喜歡的青桐，比如歸有光形容「亭亭如蓋」的枇杷樹，比如林逋喜愛的「梅妻」臘梅等等。那天，我站在樹下，似乎能嗅到這些文人的氣息。在院子里還有一株香櫞樹，老楊解釋，過去大戶人家香櫞結成後，侍女都要摘下來放到每個房間里，讓屋子充滿清香。

當然，種花種草還是取決於主人的喜歡。老楊說，牆外的菊花是岳母喜歡的，庭前的月季是太太喜歡的，而書房前的牡丹是老楊自己喜歡的。老楊介紹，這幾株牡丹是從洛陽買回來的，牡丹被稱為「國色天香」是有道理的，她的花朵有幾百瓣，甚至上千瓣。在進門的靠牆角落還種有芭蕉，在假山旁還有一片竹林，「雨打芭蕉」正是傳達文人聽雨的惆悵，而「寧可食無肉，不可居無竹」，更是蘇東坡的人生態度。

那天，我們去了後院，就發現小徑上鋪滿金黃色的玉蘭樹葉。老楊說，這是特意把樹葉留在這裡，要的就是客人踩在上面，發出「沙沙」的聲響。更為動人的是，後院中間花台上，一株老石榴樹上的石榴正「齜牙咧嘴」，只剩空殼吊在樹枝上——原來都是有意讓鳥兒來吃的。像這種「有意」還有很多，比如花台上的石盤是放米喂鳥的，比如對面窗下的水盆是讓鳥兒喝水的。記得後來，老楊還在微信上發給我一段視頻，上面記錄鳥兒正吃石榴等場景。

後院往往是古人用來安放自己的心靈空間，那幅「煮茶聽雪」磚雕也許道出主人的審美趣味，那幅無名氏的磚畫，清代宮廷雕花石鼓以及那座殘破的精美石碑——放在這裡也許是表達主人對那些無名工匠的致意。

我們最幸福的時光，是那天下午在老楊書房裡喝茶聊天。不愧是收藏家的書房，除了整排的書架放滿書籍，更多的是文房四寶、古琴、尺八和各種文玩，讓人目不暇接。至今讓我回味起來，我只記得下午的陽光照進書房，給眼前的茶具和器皿染上一層光澤，給人恍惚眩暈的感覺。

那天，老楊拿出幾個修復過的「建盞」，用宋人點茶的方式招待我們用茶。「建盞」是黑瓷的代表，也是中國宋代八大名瓷之一。「建盞」因為形狀古樸天然，1300度的高溫焙燒的斑紋獨一無二等特點，一直為宋朝皇室御用茶具。加之宋時崇尚鬥茶之風，更為建盞的風行推波助瀾。

整個點茶過程很有儀式感：老楊先是將茶粉放在茶碗里，然後向茶碗中注入沸水，同時用茶筅多次攪動，茶末上浮，形成白色的茶湯。那天，我和王斌老師用「建盞」雙手捧著托盤喝茶，頓覺茶香四溢。我才發現，時光其實是可以穿越的，就像那天我們喝了點茶，真真切切做了一回宋代古人。

不過，捧著如此貴重的宋代「建盞」喝茶，我們覺得太奢侈，也覺得特別不真實。老楊說：「只有以生活的態度對待藝術品，在陳設、使用、撫摸器物的過程中，才能真正感受它們的歷史溫度和審美趣味。」後來，我們在廳堂也可見到案几上的窯器、花器等，都是修復後為日常生活所使用。

那天，我們特別注意到書房裡、茶桌上都放著不同小盆種植的菖蒲，之前在外面走廊上我們也看到一長溜放著都是菖蒲，聯想到進門時看見門廳里掛著「菖蒲草堂」的匾額，可見主人對菖蒲的情有獨鍾。

老楊說，菖蒲是宋代文人案頭的最愛，也是「文人四雅」：菖蒲、水仙、蘭花和菊花。菖蒲的美就是兩個字：質樸。菖蒲與草沒有什麼區別，也很少開花。但一年365天，四季皆綠，從不枯萎，它非常好養，沒有陽光雨露，甚至沒有土也能生存，只是不要忘記澆清水。菖蒲也是長壽草，可以活幾百年。

不知為什麼，聽老楊講菖蒲的特性時，我竟然內心有要哭的感覺。「心比天高，命比紙薄。跟草沒有區別，低調不敢張揚，哪怕缺少陽光雨露，依舊會為信念頑強生長！」——菖蒲不就是形容我輩這些平民讀書人嘛！難怪古往今來的文人把它作為案頭賞玩。尤其是把「質樸」作為菖蒲的審美標準，無論花草，無論做人寫文，真是太動人了。

在老楊書房的窗外，有一座太湖石，只要你有心，會發現不同角度的觀賞，韻味會大不同，比如從後面看是「古拙」，前面看是「空靈」。在前院圍牆的中心處，有一塊紫檀色的「宋石」，其實那天我們在院子里走動了幾次，都沒有注意它的存在。從表面上看，這塊宋石與那些所謂「瘦皺透漏」的賞石標準沒有關係，後來老楊拿來水龍頭用水對它沖刷，奇蹟出現了——石頭由紫檀色慢慢變成深褐色，最後成了黑色，整塊宋石竟然像荷葉的雕塑。

記得亞嵐之前與我介紹，在雨天里老楊經常喜歡坐在書房窗前發獃——原來是像宋人一樣賞石呢，可見，要有宋人的心境才能領略宋人的風景，對吧！

老楊說，賞石是文玩審美的最高境界，這種審美積累的過程是不知不覺的！那天，老楊講石頭非常精彩，我只能摘錄幾句話放在這裡分享給大家：「許多好玩的東西，不一定起眼，不一定名貴，關鍵要有懂的心！」「欣賞石頭切忌像什麼，比如像馬像猴，這些都屬於低級審美。」「許多東西只有使用之後，才會發現它的美！」「略使人工，宛如天成才是賞石的標準，拙才是賞石的最高境界。」

那天，老楊還與我們閑聊起他的人生經歷，老楊出身書香世家，爺爺是銀行家，大伯和父親都是知名教授，他本人也是南京最早玩古玩收藏的那撥人。想當年，江蘇衛視有個火遍大江南北的欄目《家有寶物》，這個欄目的組合有主持人王剛、專家馬未都、導演馬國榮，還有一個幕後策劃就是楊帆。老楊回首這段不到三年的工作經歷，最大的收穫就是有幸採訪到全國各地的收藏家，有幸見到大量文化藝術收藏珍品，這是一段不可複製的經歷，也是做學問的個人秘道。我想，老楊和他的團隊，這些年在國內拍賣行業有那麼好的口碑，跟做人有關，跟審美眼光有關。