【醉美新鄭】具茨山遊記
具茨山者，伏牛之餘緒焉。亘四縣之交，盤蜒百餘里，舊為潁川郡屏障。近黃河以接虎牢，拱神都而控鄭、許，有熊氏聚兵振武之地也。其山翠翠，其水淺淺，雖無奇峰俊秀之美，有帝之真龍、真仙，遊人如織。況今人多寶黃帝誕，此山亦有一時之勝。
余家貧親老，循《禮記》孝道之常規，辛卯十月祿事於鄭韓故地。其民非狡黠難治，然陳習多重縟節，其事亦可為繁矣，案牘勞形，幾無休沐之日，忽忽五六載。近來公室多新進，官家事少，乃與二三子游具茨山以遣暇日。
黃舊曆三月某日，由故城驅車而西，行十餘里地勢漸高，復向南行數里，地勢愈高且道路曲而無直。車前仍平坦，兩旁漸突兀，凹處多布民舍，外樹楊柳以為蔭，內植桃、李、杏、棗以為食，有雞犬之聲相聞。余慨然曰「如有耳順之年，城中居屋必市之，買山而隱豈不樂哉？」客曰：「山民尚不得山居，將強遷之於外，君何能居於此？」眾皆捧腹，余亦莞爾。良久，余曰：「吾滿腹不合時宜也。」婦笑曰：「欲我易名朝雲否？」眾又大笑。
時主峰已在望，數里後，山門赫然立眼前，有小集市，酒肆棋布，以便宴賓客、棲遠者。牌樓前後雜楊柳，有房屋十數間，主事之人所居也，向者入山須有所捐獻，今已免收。溯石階而上，初始平緩，兩旁景物與外無異，唯多松柏，枝疏葉稀，生機不旺，與外不同。問之，曰：「非所固有，義務植樹而成。」復行，石階漸陡，三千與鐙後，多見喬木，春分已愈多日，其地草木方始萌，有「山寺桃花始盛開」之感。
又行多時，氣喘、腳墜、汗液如泉水出。婦趣曰：「酒入腹以傷體乎，久坐而不耐勞乎？」余佯怒：「苦庠中之童子多受爾譏矣。」於是依石欄而息。環顧四圍，巨石密布，一眼難盡，岩縫中多小樹，其形類虎豹，其勢頗雄偉，遠眺，故城入視野。石階悠長，蜒伏于山梁，上下皆如蟠龍，前後不見來途去路，阮籍哭於是乎？少頃，數十游者往來，問之，皆秦、晉、閩、浙遠人，幕黃帝而來。如今天下盡享交通之利，金馬奔騰，鐵鳥行空，雖遠如千里、萬里，朝發而夕至矣，餘食於此頗久，竟不能一來，何也？
愈上石階欲峭，有處競類直立，觀景台小販頗多，售零食、水、玩物之類，價高於市，蓋加行腳於其中矣。復行數轉，至頂，坊題「天中門」，類明代遺迹，察其用料、工藝始知為今人制也。何以知其仿明代？故鄉有八都坊者，明人所築，其狀頗相似。宗祠前，余頓足不行，故作隱機而息狀。良久，客曰：「何故不前？」余笑曰：「已至天中矣，當養浩然之氣。」客笑曰：「君之樂，不在此山之中？」余曰：「樂在心中，無時無地耳。」
蓋宗祠之大觀，前有主殿甚巍峨，配殿在其後，廣有古木，人言雨霧之時入山，渺然如仙境。大殿三、四層，多壁畫，頌皇帝、螺母等上古賢人之功德，配殿則泥塑其身，以供後人祀，祀者多以清香，貢獻隨意。廟祝解簽、先生測卜此地亦在所難免，多有人問禍問福，余素不喜此。聽聞是處有明人石碑，乃尋，確有石碑數塊，皆古文，且模糊不可辨識，不解其文，亦不能考其年代。
山中多清冷，更兼汗透衣襟，不勝冷風，尋車而下。坦途已至山頂，覆以柏油，多有山中人以車輸旅客，其道可容兩車並行，經處坡緩，乘之甚安。不消兩刻，已至山腳下，同車者雲不遠處有黑龍潭，頗可一觀。問之詳情，乃曰舊時有十足蟹，世間所無，今絕之久矣。不過石盤水，水偎石，山水草木之間多水藻，仍有可賞之境。修石壩以聚水，潭下二三里處儼然一湖，多有在此燒烤者。
餘思之，昔者黃帝尋仙人於崆峒之山，崆峒者今之具茨也，有仙人之山必多寶，取土而瓷其色成五彩，病以問山草藥用之不盡，此非上天厚賜乎。石壩蓄水，十足蟹以絕，愚公挖山碎石以肥其身，數十年後此山尚在否？於是徑自而歸，不往黑龍潭。
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