《國家寶藏》陝西篇播出之前，我想為陝歷博喊喊冤
用歷史講故事，為文物做選秀，《國家寶藏》這檔披著綜藝外殼、套著選秀模式但卻有著豐富內涵的文博節目自一開播就吸引了眾人的目光，持續的刷屏、如潮的好評讓觀眾真切的體會到了它的年輕活力，
「我們到底有多年輕呢？」
「上下五千年！」
上周，《國家寶藏》推出了以河南博物院為主角的第三期節目，作為華夏文明重要發源地的河南一出手就奉上了擁有3300多年歷史的婦好鴞尊作為開場，之後出場的賈湖骨笛更是來自八千多年前的史前聚落，怪不得彈幕都感嘆：「節目才五千年，河博出手就是八千年，犯規了！」
面對如此「囂張」的河博，人們不約而同的想到了另一個記錄著中華文化華彩篇章的博物館，希望它能來治一治這股氣焰，它就是以周秦漢唐四朝文明定鼎天下的陝西歷史博物館。
陝西在中國歷史上的地位舉足輕重，炎帝在這裡誕生，倉頡在此地造字，周禮從岐山興起，長安作為都城更是經歷了十三個朝代的更迭，見證了第一個大一統時代——秦，承載著中國歷史最輝煌的漢風唐韻，這等雄渾與厚重屬於獨一無二的三秦大地，因此，人們都說：「地下文物看陝西」，大家也都期待著陝博在《國家寶藏》節目中的驚艷亮相。
想像之中，陝博隨手一拎都是臻美之物，既然要拼一拼，肯定會拿出銅車馬、兵馬俑、法門寺舍利這樣的至尊寶藏，再不濟也會是獸首瑪瑙杯或者哪個稀有的唐三彩。
但是想像歸想像，昨天，《國家寶藏》發布本期陝西歷史博物館的預告，郭濤、馬蘇和劉奕君作為國寶守護人登場，而陝博選送的三件國寶分別是：葡萄花鳥紋銀香囊、懿德太子墓畫闕樓儀仗圖和杜虎符。
What！？這是什麼情況？看看人家故宮上來就是《千里江山圖》，鄂博出手就是越王勾踐劍，甚至連曾侯乙編鐘這種壓箱底的鎮館之寶都搬出來了，老實的讓人都感到心疼，你堂堂陝博就用這三個物件來搪塞我？說好的「三千年文明看陝西」呢？
有人說陝博這是害怕了，畢竟之前有些精美文物在展出或者剛剛出土之時就被國博收走，所以擔心身體被掏空的陝博這次不敢出風頭，要裝出自己很「虛」的樣子；也有人說陝博這是給其他博物館一個面子，要不然評選就太沒懸念了......總之大家似乎都把陝博描繪成了一個低調內斂的心機boy，上個節目就好像林黛玉進賈府一般小心翼翼，但在這裡，我要為陝博喊喊冤。
首先，大家最關注的銅車馬、舍利塔等寶物確實是陝西的文物，但不是陝博的文物啊！它們分別歸屬於秦陵博物院和法門寺；另外，這幾件寶物就算拿出來，參展途中誰能保障它的完好無損？王剛老師說「這樣的文物就算掉一個渣都是暴殄天物」，所以還是讓它靜靜的待在那裡接受世人的仰慕吧。
其次，《國家寶藏》是在為文物做選秀，但它同樣是一檔綜藝節目，特別是在這個節目植入了小劇場表演之後，它就更要考慮節目的整體效果。從這幾期的評價來看，小劇場表演是觀眾最喜歡的環節，國寶的魅力在短劇中得到了最生動的體現，演員的演技也經歷了重大考驗，因此參選的文物一定要有點故事性。上一期河博的文物確實厲害，但像賈湖骨笛由於來自史前，幾乎沒有史書記載，編劇只能靠著自己的想像進行創作，結果骨笛的短劇讓很多人都感到尷尬，甚至還引發了一些觀眾對蔡國慶演技的質疑。
陝博有不少鎮館之寶，只不過並非每一件都有那麼豐富的故事性，比如獸首瑪瑙杯，它的確精美至極，但它的身世至今都是個謎，如果選送它上節目，怎麼展示它的前世今生都是個問題。
最後我要說：這三件寶物可都是極品中的極品。葡萄花鳥紋銀香囊，它的造型玲瓏別緻，至今依然能靈活轉動，讓人很難相信這是唐時的工藝。作為楊貴妃自縊時的隨身物件，這個香囊的身世可謂傳奇非凡，據說李隆基返回長安路過馬嵬驛時，觸景生情，命人挖開楊玉環之墓，一代美人的屍骨早已腐化，只剩下這個香囊還在講述她生前的風華。
唐懿德太子墓畫闕樓儀仗圖，這是國家第三批禁止出國（境）展覽的文物，足以見得它的價值之高。全圖反映了王宮闕樓建築的形象，並展示了唐時宮廷儀仗的盛景，對研究中國古代建築和禮樂文化有著重要意義。
杜虎符的形象在歷史教材里曾多次出現，它是古代朝廷用於傳達命令、調動軍隊的特殊憑證，通常作虎形，分為左右兩半，右半符留在京師，左半符頒發給屯駐在外的軍隊，看它便能領略統領千軍的豪邁氣度。這次陝博選送的杜虎符來自於先秦時期，虎符造型精美，銘文清晰，據介紹它還具有防偽和加密的功能，不得不讓人嘆服老祖宗們的聰明才智。
這三件國寶分別展示了工藝品的精美、書畫的生動、建築的雄偉、禮樂的繁榮和軍事的智慧，描繪了秦和唐這兩個壯麗王朝的豐富景象，很好的體現出了歷史的厚重與魅力，所以陝博不是派的替補陣容，而是用心甄選過的，大家就等著周末和三位守護人一起走進它們的前世今生吧。
多說一句，我還是心疼我鄂博的實誠......
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