乃寅恪：討老婆能力不如人，沒什麼好丟人的

我喜歡民國，喜歡民國的人，尤其是那時的學者文人。那會的學者文人有個性，有擔當，有范兒。窮則獨善其身，達則兼濟天下。不像現在的專家教授，大多被政治綁架，由金錢奴役，完全失去范兒，節操掉了一地。清華四大國學大師之一的陳寅恪就是一個個性十足，特立獨行的先生，他的「獨立之精神，自由之思想」垂範後世，先生當如是。

陳寅恪的祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是「清末四公子」之一陳三立。他是個典型的官三代、富三代，卻沒有今天同樣出身者的那些壞習氣，既不喜歡奢侈享樂，也不追求香車美女。在國外留學時，他老是穿著不合腳的鞋子走很遠的路，以致微跛，還曾讓初次約會的妻子唐篔心裡犯嘀咕。但是，人家小唐看上的是陳寅恪骨子裡淵博的學識，不計較他表面上的窮困潦倒（其實也是個富三代，但是他不張揚，誰知道）。他倆一生感情甚篤，在陳寅恪一生中所有顛沛艱難的時日里，妻子一直守護著他。

在名利金錢成為衡量成功的唯一標準的現代社會，對成年男子的最低配置是，必須有車有房，否則婚姻免談。原先還有點志氣的男子最終都抵擋不過社會的偏見和丈母娘的執拗。幾乎所有應該有所擔當的，正處於青春年華、年富力強的男子，都忙著去追名逐利，賺錢娶妻去了，這樣一來社會責任就沒人去承擔了。確實，自己都管不好，老婆都娶不了，哪裡還有閑工夫去管別人。

可那時候的男人不是這樣的，37歲才成功娶得媳婦的陳寅恪說：我輩討老婆不如別人，沒什麼丟人。學問不如人，這個才丟人。可見其看輕了小我，成就了大我。體現的便是知識分子對時代的擔當和社會的責任。討老婆的能力差點確實沒什麼丟人的，只要學問夠高，其他一切神馬都是浮雲。

當年梁啟超舉薦陳寅恪給清華大學校長梅貽琦時，他既無學歷，也無著作，但是他的學問之高，時人無出其右者。他被尊稱為「教授中的教授」，教授之間有不同見解，也常常要求教於他。胡適在1937年2月22日的日記中寫道：「寅恪治史學，當然是今日最淵博、最有識見、最能用材料的人。」季羨林那時還是專修德文的學生，也選修了陳寅恪的「佛經翻譯文學」。他回憶道：「讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。」

陳寅恪先後任教於清華大學、北京大學、長沙臨時大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學，教授歷史、中文、佛教研究等課程，發展了歷史考據學，為中國培養了一批名家。為人79年，為師33年，即使在戰亂中流離、失明，他依然保持獨立人格和自由思想，垂範後世。

現在是一個物質豐盛、詩意寡淡的時代，一個集體沉迷於高速工作、功利社交、名牌消費的時代。如果我們也認同了一切唯利是圖，逐名逐利才是正道，那麼我們就容易失去方向和迷失自我。我們每天就會焦慮不安，惶惶不可終日。雖然整個世界已經不可逆轉地娛樂化、金錢化和快餐化，但依然還有人在堅持做自己的事情。看書、寫字、思考，不是無用之事，只要用整個人生的時間尺度去衡量，最終都會讓你變得厚重。歷史證明，文化不是無用的事！只要我還在堅持努力，還在有所追求，結婚遲點就遲點唄。「我輩討老婆不如別人，沒什麼丟人的！」

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