夫物盞集：論建盞與日本天目盞的區別

「建窯」是我國著名的古代窯址之一，它的製品建盞，在宋代的時候頗為興盛。

這其中較為名貴器型種類有兔毫、油滴和曜變。

兔毫盞算是建窯主要產品，第一它的產量最大，主要特徵是釉的表面上分布著兔的毫毛條紋狀的析晶斑紋，故而得名兔盞盞。

2.油滴建盞的主要特徵表現在釉的表面花紋呈斑點狀，也像是建窯當地鷓鴣鳥胸部羽毛的黑底白斑，有專家指出其實油滴就是鷓鴣斑（這個有待考證，目前沒有實際證明）。

3.曜變天目是建窯黑釉盞中的特殊品種，典型的特徵就是圓環狀的斑點周圍會有一層干涉膜，在強光下會將蘭／黃／紫等不同色彩呈現出，並隨觀賞角色而變。

那建盞與天目該如何去鑒別：

一、從胎質上看

建盞的胎底是用福建建陽水吉一帶的紅土，其含鐵量較高，以這種釉料為著色劑，經過高溫（1300-1500度）所還原燒制而成。

天目釉這類茶碗，是通過氧化燒和還原燒兩種共同施展，含鐵量也較低，從它的胎底能明顯看出與建盞含鐵量的區別。

二、釉色

建盞的胎土含砂粒較多，所以胎質較粗糙，手感也較粗；這是因為釉在高溫中容易流動，故有掛釉現象，現在也有人叫做 「釉淚」、「釉滴珠」，這是建盞的特點之一。

天目的特點不僅釉色變化豐富，且胎質較細膩。

目前，在日本和台灣一般都會叫做「天目盞」，傳世的建盞日本算是最多，宋其中就有「曜變」、「油滴」等四隻建盞，而且被日本視為國寶。（註：這是宋代時期日本僧人從中國帶回的）

日本的話也只不過是在對黑瓷進行仿燒而已，相傳在南宋嘉定十六年，日本的山城人加藤四郎，因不甘自己的父加藤左衛門答仿造瓷一直失敗，於是便跟著高僧道元禪師來到中國，在福建建州等地學習制瓷技術長達5年之久，但是，回國後還是燒造失敗。

最後被日本的山田郡（現今：名古屋市郊）的瀨戶村燒造黑釉瓷成功。

總結：

這裡不得不感概兩點：

1，我們從各大的遺址中，可以感受到我們先人的智慧，作為這片華夏大地的一份子，我們由心底發出驕傲和自豪；

2，可同時，又不得不悲嘆，為何明明屬於我們的傳統文化，卻被一個最不願意接受的國家所發揚傳承，不單單是茶道，還有香道，甚至和服也是模仿漢服；

知恥近乎勇，國人當自強！

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