《西遊記》玉兔竟是男的，為何娶唐僧？真相悲劇了

看過電視版《西遊記》的肯定知道，裡面的玉兔精是一位妖艷魅惑的女性。實際上，《西遊記》中的玉兔卻是一位大叔。

《西遊記》玉兔精

玉兔的形象並非是《西遊記》中的專利，從《封神演義》到《蕩寇志》，裡面都有玉兔的戲份。不過，不同的作品，玉兔的性別也不一樣。

在原著《西遊記》中，玉兔的形象是接近於男性的；而到了《五經通義》和張衡的《靈憲》里，玉兔精就更加接近於女性的形象。

玉兔

嚴格意義上講，神話體系中的玉兔，並不存在公母之說，也就是「安能辨我是雌雄」的意思。為什麼說不存在公母之說呢？

在古人眼裡，兔子是「不夫而妊」，也就是說，古人認為兔子不用交合就可以受孕。那麼他們怎麼受孕呢？

答案是：望月。

《西遊記》玉兔精

這個設定，也就將兔子和月亮聯繫到了一起，成為月兔神話的最初靈感來源。西晉的張華有一本書叫《博物志》，書中記載和《山海經》是差不多的套路，記下了兔子受孕產子的過程：

兔舐毫望月而孕，口中吐子。

嫦娥烤玉兔

翻譯過來也就是說，兔子舔著自己的兔毛，望著月亮，就這樣莫名其妙地懷孕了，然後從口中吐出來小兔子。這就是所謂的「望月而孕」。

到了宋代，何籧寫過一本書叫《春渚紀聞》，他假託蘇東坡之口，講了一個故事：

網路遊戲中的玉兔

中秋月明，則是秋必多兔，野人或雲兔無雄者，望月而孕。

這個記載引出了一種說法：兔子喻指不夫而孕的女子。由於妓女通常未婚可謂」不夫"，但賣淫為業、人盡可夫，懷孕可能性自然很大，和兔子一樣屬於不夫而妊，因此妓女至明代就被稱為「兔兒」。

兔兒爺

既然兔子是「不夫而妊」，自然沒有公母之說，如果非要辨出個雌雄來，那玉兔是母兔的可能性更大。我們都知道，在月亮里有兩種動物，一個是玉兔，另外一個就是玉蟾。

玉蟾被稱為陰中陽，玉兔是陰中陰，二者配對。地上的兔子之所以能望月而孕，是因為感知到玉蟾與玉兔交配，這就相當於Wi-Fi信號接收。

玉蟾

既然玉兔是陰中陰，那極有可能是雌性了。但《西遊記》中，吳承恩卻說：

妖精為月中玉兔，陰中之陽，水中之金，《坎》卦是也。

暗示這貨是個男性。既然是男性，為什麼要想著和唐僧成親呢？

《西遊記》唐僧被玉兔調戲

吳承恩這樣的暗示，是有其時代背景的。在《滄海拾遺》和袁枚的《子不語》中，都記載過兔子和男性之間的聯繫：男妓或者男同被稱為「兔子」。在台灣、香港的一些地方，還有為「同志們」服務的兔兒爺道場。

此外，從《蕩寇志》到《紅樓夢》，再到《二十年目睹之怪現狀》，裡面叫「男同」為兔子的說法比比皆是。所以，《西遊記》中的玉兔精作為男性想把唐僧納入帳下，並非沒有道理。

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