馬寶組合屋事件背後暴露出的是族群和階級日益撕裂的溫哥華
溫哥華港灣（BCbay.com）專欄作者老白：溫哥華市政府在馬寶修建為無家可歸人士提供住所的組合屋計劃，自上馬以來就飽受爭議，在近日更是因為抗議人群跟施工方產生衝突，阻擋施工車輛進入現場而被法庭下達了禁制令。
梳理整個事件的脈絡，我們不難看出有如下幾種主要的事實：
第一，政府有不得不解決這些問題的政治動機
溫哥華的無家可歸現象日益嚴重，過去三年內，大溫地區無家可歸人士數量激增30%。這背後影射出的是本地房價迅猛增長帶動租金瘋狂上升，使得許多一時失業難以為繼的人群不得不流落街頭。而同時，由於大麻合法化政策鬆綁，加上毒品問題的泛濫，無家可歸人群的毒品和犯罪問題持續引發治安的問題，引得政府不得不去解決。如果這些問題得不到妥善解決，對於溫哥華整體社會生態和城市形象，人民生活觀感都是巨大衝擊，而政治人物必然受到巨大牽連。所以，溫哥華無家可歸人群問題，是羅品信政府必須解決也不得不解決的事情。
第二，抗議家長憂慮子女安全，社區沉淪
馬寶區抗議者以家長為主，其中華人群體佔到了主力。這也是溫哥華歷史上比較少見的，華人群體如此顯著地出現在群體性社會運動中。眾所周知的是華人重視教育和重視下一代的培養，而且華人社群對於社區的治安問題的憂慮往往大於其他族群。組合屋計劃因為臨近幾所中小學，所以成為了馬寶區家長們激烈反對的重要原因。不管是從毒品和犯罪可能會波及學童，還是憂慮一些無家可歸人士可能對於學童的成長發展造成不良影響，這都是非常現實的考慮。
整個事件的延燒到現在，華人家長的韌性之足，甚至逼出了法庭的禁制令，政府部門的強硬和缺乏溝通，都是令人有些意外又覺得情理之中的事情。但事件中更發人深省的部分，則是現階段溫哥華社會已經日益嚴重的族群和階級撕裂現象。這其中反應的問題並不僅僅是單純的安置無家可歸人口、保護學童的問題，還牽扯了經濟優勢的新移民群體和貧困的本地人口的矛盾、政府處理手段跟民眾感受和需求的脫節、亞裔人口文化觀念跟西方主流政治正確和白左思想的衝突等等。
我們看到了紛紜的網路意見中，秉持西方式政治正確的聲音在譴責華人家長們，根本不在意無家可歸人口的冷暖痛苦，冷漠而令人不齒；反方向的意見則表達，華人歷來重視教育和下一代的培養，更有孟母三遷典故，是決不能接受自己的家園附近出現不利孩子成長因素的。
老白甚至還觀察到，有很多也許不是住在溫市而是周邊市區的華人網友，頗有幸災樂禍的情緒。他們中有人認為，華人家長們反對興建組合屋的主要原因是擔心破壞社區的「高貴」，影響房價。而顯然做出如此評論的網友可能是掙扎在置業之路上，更是為大量富有的來自中國大陸的移民炒高房價而憤怒。在溫西房價高企卻還出現很多「低收入家庭」的情況下，這些華人網友非常樂見馬寶組合屋事件的發生，更站在了華人家長的反面。
相當多的本地籍人群也持有類似的態度，馬寶區抗議人群甚至還被貼上了Nimbyist（Not In My Back Yard ）的標籤。背後反映的其實跟一部分華人網友類似的心態，是對收入和財富不均的不滿，是對社會現狀壓抑的反應。
政府的行為也是讓老白十分驚異，在缺乏溝通諮詢的情況下，強硬上馬這樣引發強烈社會爭議的工程，實在欠缺基本的民主精神。以原址本來就可以興建組合屋這樣的借口來規避抗議，將公聽會開成說明會，完全無視當地人的反對意見。
發展到今天，老白對於馬寶組合屋事件的未來持比較悲觀的看法，無家可歸的問題在溫哥華仍難得到解決，而馬寶社區也確實可能在未來面臨比較大的治安和社會問題。至於那個時候市長又是哪一位，誰來負這個責任，就根本不知道了。
我們需要看到的是，今天的溫哥華雖然有著享譽全球的宜居環境，相對寬容的多元文化和包容性，但是經濟和社會發展上的疲軟、政府領導力的不足、市場機制的失效，已經越發越撕裂我們的族群和階級。一個小小的社會事件，因為大家有著不同的利益，都不願意做出妥協，都無法互相理解，因為每一個人在這個時代和這個城市裡都越來越有壓力。
解決無家可歸的問題，絕對不是單純修建幾所房屋，讓他們住進去，市長大人到現場剪綵照相然後宣稱自己是大大的有功，就能解決得了的。套用現在中國正在推行的扶貧工作的一個方略，扶貧更要扶志和扶智。幫助無家可歸者和罹患毒癮和不良習慣的受害者，更關鍵地是對其進行鼓勵輔導，協助其解決自己的問題，並對其進行人力資源的投資，讓他們能夠自食其力，過上正常和受人尊敬的生活。高額投資修建組合屋、注射中心，完全是懶政和本末倒置的做法。
老白: 歷史和科幻小說網文寫手，職場新青年，最老的90後，對碼字充滿著無限熱情和戰鬥力，熱衷社會文化、政治、科技、經濟和地產方面話題，有啥說啥。
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