我們為什麼需要不斷超度冤親債主

禮敬諸佛 冤親平等

虛空無有窮盡，我們的歷代宗親、冤親債主也是無有窮盡的。且我們的歷代宗親、冤親債主大部分會在三惡道受苦，他們期盼有人能憑藉佛力，超度他們，使他們離苦得樂。他們無法與我們對話，往往會造成一些違緣以通知我們其需求。當我們靠佛力不斷超度他們，就不斷減少自己的違緣，達到「陰超陽泰」的效果。

為什麼超度歷代宗親

生命是相連的，冥陽兩界之間要互相知恩、互相感恩、互相報恩。

如果老祖宗有良好修養，後代就一代超強一代；

如果老祖宗成為極樂世界的人，後代就成為天堂極樂的後代；

如果老祖宗還在人間，後代就成為辛苦、煩惱、一般的後代；

如果老祖宗在地獄，後代就成為經常有痛苦、惡報的後代。

我們的歷代宗親，大多因身前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，大多都轉生於三惡道受苦，即使轉生善道，也因往昔善業鮮少，福報、受用微弱。

若祖上在無量劫以來造了很多惡業重罪等，會遺留餘殃，會殃及子孫；若祖上根源遺留下來的是功德，就會福及子孫。如果我們現在又窮又苦、家庭不合、事業婚姻不順、多病多難、子女不孝、沒有人緣、種種的不如意等等，這一定是祖上餘殃未盡。所以，我們在世間一定要行孝親超度，積福積德，修善結善，以此來彌補祖上根源之不足。

陰超陽泰的公案

佛陀住世時，有一天，有位在家弟子痛苦的前來請示佛陀說：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家內不安，痛苦連連，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我」。

佛陀聽了之後，慈悲地以禪定觀察，發現他的前世，是生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦日益嚴重。

於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。佛陀問他們是否有為祖先超度？

婆羅門說：「我們為祖先超度了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超度吧！」

佛陀開示說：「超度祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超度及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超度獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、闔家平安。」

婆羅門聽完佛陀的開示後，即請出家眾為祖先做超度。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，因此生意興隆，家內祥和，身體健康。

所謂「陰超陽泰」，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。每年清明、中元、冬至，我們緬懷先人，通過行持善法、誦經超度迴向等方式來回報先祖，以表孝心及報恩之心，令往生者往生，已往生者蓮品增上，這非常有意義，也十分必要。因為，超度對生者、亡者利益都很大，真正是「冥陽兩利」的功德。

為什麼要超度冤親債主

我們有無數劫的冤親債主。特別是現在生活條件好了，人們天天為了美味而殺生，因貪瞋痴不斷製造冤親債主。

冤親債主是造成我們身體不好、事業不順、家庭不和等等違緣的主要原因。

我們學佛，懂得了因果報應的道理，就要向冤親債主懺悔，並為它們超度來解開怨結消除違緣。

沒有學佛的人，往往執著一生一世的親情。事實上，我們周圍的所有人都跟我們有緣，說不準還是我們最親的人。

平時我們最恨、最討厭的人，可能是我們以前無量生的至親。我們無量生，就是這樣迷惑、顛倒著，把親人當仇家，把仇家當親人。

佛教主張「禮敬諸佛，冤親平等」，換句話就是善待所有的眾生。

若能踏踏實實地學佛，且有成就，不僅一生親人得度，無量生的親人都能得度。

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