福祿雙全就得戴個「葫蘆」

Qeelin珠寶的葫蘆系列，算是這個品牌的招牌設計，許多明星出席各種活動時都不乏它的身影。張曼玉2004年參加第59屆戛納電影節，就佩戴著這個系列的項鏈和耳環。同一年，她又憑藉《花樣年華》拿到了戛納影后。不得不說是一種討喜的巧合，畢竟這個系列設計的寓意是幸運和財富——這個寓意，源於葫蘆的諧音「福祿」。而說起在中國葫蘆紋飾的形成，也自有一番故事可講。

@ 洛梅笙

自由撰稿人

尤其關注中國傳統服飾文化

與西方時裝史

摯愛明朝及民國服飾

以及新藝術主義和Art Deco風格

張曼玉 2004年

參加第59屆戛納電影節

中國人最早使用葫蘆作為一種紋樣，可以追溯到元代。上層階級對葫蘆形耳環很是青睞有加。元人熊夢祥的《析津志》中說到蒙古女性的顧固冠（元代蒙古族已婚女子流行的一種高冠）時，提到：「與耳相聯處安一小紐，以大珠環盡之，以掩其耳在內。……環多是大塔形葫蘆環，或是天生葫蘆，……」，就是說，在顧固冠邊側常使用葫蘆環來作為掩耳。元代的皇后畫像中也可以看到，忽必烈的皇后納罕，耳朵上戴了葫蘆耳環。

元代忽必烈皇后納罕畫像局部的葫蘆耳環 （台北故宮博物院藏）

元代 摺絲葫蘆金耳環 （甘肅省博物館藏）

但葫蘆的紋飾到底是如何興起的呢？元代的一些什件可能會給我們答案。比如湖南石門縣出土的什件，上面掛著剪刀、瓶、罐等物。「什件」最初本就是游牧民族生活的產物，是在不斷遷徒的馬背生活中會戴上的隨身用品。有趣的是，這裡出土的什件上還系有葫蘆。葫蘆在古代可以作為盛水的工具，而古人說「一簞食，一瓢飲」的瓢，就是指干葫蘆殼的水勺。所以說，葫蘆之所以成為一種裝飾紋樣，恐怕並不是自下而上的流行，而是與統治上層悉悉相關。大概一開始，百姓中並沒有人發現葫蘆可以代表福祿。佩戴葫蘆形耳環，只是因為上有所好，下必盛焉。

元代銀什件底下的小葫蘆 （石門縣博物館藏）

這種佩戴葫蘆飾物的風氣一直延續到了明代。明代的皇后在常禮服的大衫像中配戴葫蘆耳環，是一種相當固定的搭配，也很可能是一種官方規制。到了清代，旗人雖然耳戴三鉗，但他們頒布的后妃服制中，搭配的耳環也是三對六隻的葫蘆形耳環。

明代徐皇后大衫像局部的帶綠松石的珍珠耳環（台北故宮博物院藏）

乾隆純慧皇貴妃 三鉗的東珠葫蘆耳環 （北京故宮博物院藏）

清代 一耳三鉗的東珠葫蘆耳環 （北京故宮博物院藏）

話說回來，明代可謂是葫蘆耳環流行的全盛時代，各種的葫蘆耳環層出不窮。比如從嚴嵩抄家名單的《天水冰山錄》中，就可以看出，當時單工藝一門，就可以分出摺絲葫蘆耳環、光葫蘆耳環、累絲葫蘆耳環等類別；而材質也包括各色寶石、玉質、水晶等，簡直是琳琅滿目。

明代 光葫蘆耳環——指的是表面無紋理的葫蘆耳環（江陰市博物館藏、明代 累絲（花絲）葫蘆耳環（南京博物院藏）、明代 金鑲白玉葫蘆耳環（南京博物館藏）

明代的葫蘆形狀有時候會和燈籠混同，因為在一些實物上，人們很難說得清古人到底做的是燈籠還是葫蘆。燈籠與元宵燈節有關，為明後期流行的紋飾之一。葫蘆的塔形的狀態，很容易與燈籠實行交會創作且並不違合。

明代織物（左）和織綉（右）上的葫蘆燈籠紋樣 （左：北京藝術博物館收藏 右：費城博物館藏）

明代 金鑲白玉燈葫蘆耳環 （甘肅省博物館藏）

而清後期的一些葫蘆裝飾常常是扁平狀的，在葫蘆的輪廓里填入其它圖案。這種思路不僅是首飾，也常常使用在一些織物和刺繡之上。

清代 緙絲「大吉」鏡心 （北京藝術博物館藏）

清代 白玉葫蘆佩 葫蘆兩側分別刻「大吉」與「四喜」 （北京大學賽克勒考古與藝術博物館藏）

清末 金葫蘆耳環 （故宮博物院藏）

清晚期 葫蘆「大吉」緙絲圓補 （福格藝術博物館藏）

葫蘆雖然是一種傳統紋樣，但起初並沒有今天這樣，被作為財富的象徵。隨著時代的發展，一種由古代而來的圖案，或許會被賦予各種各樣的新意義，有些甚至與其起源時的樣子已無太大關係。不過，這也都體現了我們中國人文化傳承與發展的脈絡。

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