孔子家語·七十二弟子解第三十八

文章編號KZJY-38-12，總第352期。

簡介：

孔子家語第九卷第三十八章七十二弟子解的第十二段。講述孔子的弟子們。

昨暮月宿畢，詩不云乎：『月離於畢，俾滂沱矣。』以此知之。

第二本與大家分享的書是孔子家語，因精力有限，每天分享千字左右，分享的內容包括原文、譯文與學習心得。如果有朋友對某段很感興趣或有見解，想進一步探討，歡迎回復或留言。

編號：KZJY38-1-29

司馬黎耕，宋人，字子牛。牛為性躁，好言語，見兄桓魋行惡，牛常憂之。

【譯文】

司馬黎耕，宋國人，字子牛。子牛性情急躁，喜歡談論，見兄長相魋作惡，他經常擔心。

【學習小記】

仲尼弟子列傳說他名為「司馬耕字子牛」，還有一種說法說他名犁。他是宋國人，來魯國向孔子求學，為人性情急躁，好言語。他的哥哥桓魋是宋國大夫，做過宋國司馬，為人兇惡，司馬牛常常為他哥哥感到憂憤。

論語中記載，司馬牛嘆息自己沒有兄弟。其實他是對自己兄長的所作所為十分憂憤、羞愧。子夏安慰他說死生富貴兄弟皆由天定，但如果能追求敬與禮，那麼四海之內皆兄弟。

司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」子夏曰：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」（LY12-5-1）

《紅樓夢》第四十五回「金蘭契互剖金蘭語」中，寶釵撫慰黛玉「咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作『司馬牛之嘆』？」也將司馬牛的故事化用，稱之為「司馬牛之嘆」。

此外司馬牛多次發問，問仁、君子等事，老師對於他好言語和內心的憂慮做出了針對性的解答。

司馬牛問仁。子曰：「仁者其言也訒。」曰：「其言也訒，斯謂之仁已乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」

司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」（LY12-3/4-1）

編號：KZJY38-1-30

巫馬施，陳人，字子期，少孔子三十歲。孔子將近行，命從者皆持蓋，已而果雨。

巫馬期問曰：「旦無雲，既日出，而夫子命持雨具，敢問何以知之？」

孔子曰：「昨暮月宿畢，詩不云乎：『月離於畢，俾滂沱矣。』以此知之。」

【譯文】

巫馬施，陳國人，字子期，比孔子小三十歲。孔子將要出門到附近的地方，命隨從者都帶上雨具。不一會兒，果然下雨了。

巫馬期問：「早上天空無雲，太陽已經出來了，但您命大家都帶上雨具，請問您怎麼知道要下雨？」

孔子說：「昨天晚上月亮處於畢宿，《詩經》上不是說：『月亮靠近畢星，大雨嘩嘩下不停。』我是通過這個知道的。」

【學習小記】

孔子通過觀察月亮的位置預測第二天的天氣，這件事後來被弟子們用來職責在孔子辭世後坐在老師位子上的有子沒有孔子的才德，可見（KZJY38-1-16）。

商瞿精通於《易》，據傳他也有類似的預測。

「月離於畢，俾滂沱矣」出自《詩經·小雅·漸漸之石》，是記述軍士東征途中勞苦之情的詩，這句是描述月亮位置與下雨的關係，也許為當時的諺語。畢宿屬西宮白虎，為月，為鳥，為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊。

巫馬期與宓子賤的故事，可參見（KZJY37-3-4）。巫馬期在宓子賤之後接任了單父宰，「以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治」。

聲明：文章為原創，圖片感謝著名書法家萬國悅老師提供，轉載請聲明。

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