不小心打碎佛像會更倒霉？佛菩薩可不是小心眼兒！（問答合集05）
在學佛的過程中，難免會遇到各種各樣的問題。
尤其是初涉佛法時，由於聞思不夠，很多疑問都無法解決。
樂園收集了禪修群師兄的一些問題，
結合從兩位上師那裡學到的佛法，為大家統一作答。其中不確定的問題，會請教上師後再作回答。
靜怡苑·心靈樂園
01
問
索達吉堪布上師講了抑鬱症的治癒方法，有沒有治癒焦慮症的方法呢？如何破除恐懼？如何讓內心的執著放下，讓自己的心安靜下來？如何找到問題的根源？
答
在佛陀時代，因為抑鬱症與焦慮症的發病率都很低，所以並沒有嚴格地將抑鬱症與焦慮症區別開來，都統一歸類於心理疾患。
上師所講的佛教治
療抑鬱症的方法，也同樣適用於治癒所有心力微弱、情緒低落、心不自在、恐懼不安、執念不放等各種心理癥狀，可以說是包治百病且無副作用的神奇良方。
不僅如此，佛教治癒抑鬱症的方法，還兼有清凈業障、增上功德，暫時獲得身心安樂，究竟獲得涅槃佛果的功效。以其中的不動佛心咒
為例，在麥彭仁波切的《凈除業障百咒功德》中說：「如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恆常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清凈。三時念誦五無間罪也能清凈。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。
所有心理疾病，都源於無明愚痴。因為有無明我執，故而有煩惱。憂慮、驚恐、煩亂、不安由此而生。當然，要想找到問題的根源，那就要次第聞思修行。在沒有找到之前，聽話照做就是最好的選擇。
02
問
索達吉堪布上師大部分講的關於眾生痛苦的執著大多都是關於物質的，希望有機會上師能講講人類對於疾病的執著如何破？如何修無常觀？
答
師兄啊，索達吉堪布上師曾經講過很多關於如何破除對疾病的執著，如何修無常的方法啊，幾乎在每堂課的字裡行間，都有相關訣竅，您的這個請求，我們都不敢轉達啊啊！
03
問
很多時候去寺廟都會聽到不可以拍照，不可以拍佛像，這是為什麼呢？難道攝影師都不能拍，豈不是不利於弘法宣傳？若畫家畫佛像，初學也畫不好，那作廢的畫像怎樣處理更加如法？
答
關於不可以拍佛像的規定，想必是因為擔心因拍照而流於不恭，或是影響佛堂莊嚴與秩序，或是對佛像造成損害等原因吧！至於攝影師能不能拍，也要取決於攝影師的拍照方式與動機，如果因為有失恭敬或水準欠缺，而將佛像拍得不夠莊嚴，讓世人生邪見，或是為了故意毀謗佛像而拍照，那當然更不利於弘法宣傳。
即使是出於恭敬而拍照，也不能保證見者都能生喜。很多寺院的管理者也不可能一一去鑒別拍照者究竟屬於哪種類型的，所以只有規定一律不許拍照了。
但真的是所有人都不能拍照嗎？否也！據平台君的了解，除了是極其珍貴的文物，因為相機燈光會對佛像造成損害，那自然是要保護的；或者遊客太多，拍照會引起秩序混亂的情況以外，大多數寺院對於拍照並不是管得那麼嚴。
如果真正是為了弘揚佛法，拍照技術過關，拍照過程中能保持恭敬心與信心，也不會造成秩序混亂或損壞佛像等等，很多寺院甚至會專門請人為寺院的佛像拍照，否則我們經常在網路上見到的佛像照片又是怎麼來的呢？所以，這種說法並不是很普遍的規定哦。
作廢的畫像可以在清凈的地方一邊念誦緣起咒，一邊以恭敬心燒掉，然後將余灰倒在乾淨且不容易被踐踏的地方。
如果實在是自己處理起來不方便，也可以送到寺院去請寺院代處理，很多寺院都專門設立了回收部門專門負責處理。具體地址，可網路查詢。
04
問
曾經聽聞有人去寺廟燒香拜佛，因為在寺廟裡無意吐了口痰，後來這人就沒老婆娶，這種聽聞可靠嗎？我覺得佛菩薩不至於那麼小氣。
答
您自己都回答了，佛菩薩不至於那麼小氣吧！在寺廟裡無意吐了口痰，雖然行為上顯得有失恭敬，肯定有一些過失，但因為其中少了故意的不恭敬動機，所以也不是一個完整的業。這是否與後來沒老婆娶有因果關係，那只有佛陀才知道，我們凡夫是不好下結論的，至於說者是不是佛陀，只有您自己看咯。
05
問
百度搜索說道教也有觀音菩薩，那如果真是如此，如何區分？那無意請了道教的菩薩當作佛教的菩薩供奉，會有什麼過失？（本身家裡就已經有供奉觀音菩薩，可以同時放多一尊菩薩供奉嗎？）家裡佛堂怎樣布置，才如理如法，趨近大乘佛道？
答
只要是當成佛教的菩薩，那就是佛教的觀音菩薩，沒有什麼過失。同時放多尊菩薩供奉，是很多佛教徒與寺院都在做的事，當然可以咯！至於佛堂如何布置，請看樂園的往期小視頻：
供桌的陳設
。
06
問
聽聞有人可能不小心把觀音菩薩打碎了，然後可能就隨便扔在了某個地方，後來這人就覺得自己很背，這作何推理？世間有很多這樣的傳聞。
答
不小心把觀音菩薩打碎了，然後隨便扔在某個地方，雖然肯定有一些過失，但是否與後來「自己很背」有關，的確只有佛陀知道，我們都不敢信口雌黃。
世間很多此類的傳聞，其來源還是值得考察。
或許說此話者的發心，是為了讓大家恭敬佛像，恭敬佛門重地，但同時也可能會把很多稍有善根的初學者拒之門外了
。試想，如果不小心打碎菩薩像就會倒霉，誰還敢與菩薩像結緣了？作為佛教徒，如果自己並沒有真正看到其中的因果，還是盡量不要隨意編造因果嚇唬別人，以致斷失他人善根吧！
當然，
我們每個人在對待佛菩薩像時，還是應該小心謹慎
，盡量不要打碎，如果不小心打碎了，畢竟還是會有一些細微的因果。
07
問
一般在農村都有（老屋）就是有祠堂的那種（老屋），聽聞帶頭幫忙修繕的人都對他不利，都會死掉，按理說這屬於做善事，不是說善有善報嗎？那怎麼用佛法來解釋這種世間的現象？
答
請看4、6問答案，這幾個問題都很相似，因果我們看不到，不敢隨意評判。如果真的是做善事，一定會有善報，即使是在做善事的時候顯現惡報，那也不是做善事的果報，而是曾經所造的惡業果報。
因果絲毫不爽，也十分深奧莫測，凡夫切勿牽強附會。
08
問
善有善報，惡有惡報，那那些人犯法了不是受到法律的制裁嗎？那這種惡果也會帶到來世嗎？那如果這樣不是受到雙重的果報嗎？
答
因果規律之一，就是小因生大果。
一粒芥子般大小的種子，可以長出參天大樹。一個小小的口業，都會感受無量惡果。今生受到的法律制裁，僅僅屬於果報的一部分。這不是雙重果報，而只是多次感受同一業力的果報而已。如果不懺悔清凈，即使今生受到了法律制裁，惡果仍然會在後世繼續成熟很多次。
09
問
佛法說世間萬事萬物都是如夢如幻，是不是只有破除我執我所，破除無明，抑或只有修得無上正果後成為諸菩薩後成為佛陀真正的弟子（比如到了極樂世界）那個世界才是真實的嗎？佛法里講到萬法如夢如幻。這裡的萬法指的是世間的一切事物嗎？
答
凡夫都被無明所遮障，看不到世界的真相。確實只有在破除無明，修得無上正果後，才能看到真實的世界。
萬法不僅僅指世間的一切事物，也包括出世間的涅槃。
如《般若經》云：「諸法如夢如幻，涅槃亦如夢如幻。」
10
問
請問我有一個隨身戴的玉觀音摔碎了怎麼處理，比較如理如法？
答
可以供奉於佛堂，也可以用於裝藏。
11
問
打坐時怎麼調呼吸？具體的調身、調心指什麼？
答
在不同的修行階段，調息、調身、調心的方法都不盡相同。其中有些方法，不一定對初學者適宜。我們現在此階段的調息調身，就是按照上師所講的毗盧七法以及排濁氣去做即可。
至於說到調心，初學者的調心方法，就是人身難得、壽命無常、因果不虛、輪迴是苦、皈依、發心等等
，這些都是初入門者很好的調心方法。
12
問
夫妻離婚後，一方接受了密法，還可以再婚嗎？會漏功德或是有人說的能量嗎？
答
離婚後當然可以再婚，只要處理好相互之間的關係即可。按照十四條根本戒的要求，道友之間不能以嗔恨心相互打罵，只要不違越這一界限，就不會犯戒，也談不上所謂漏功德或能量了。
13
問
聽到索達吉堪布上師開示《藥師七佛經》里，他說有非人也在聽，這樣不是很恐怖嗎？怎樣遣除這種內心的恐怖？這種非人只是在講經說法的時候來嗎？
答
虛空中遍布六道輪迴的眾生，這是不爭的事實。
不論上師說不說法，非人一直在遊盪。但以普通人的業力，完全感覺不到他們的存在
，因為他們存在於其他維度的空間中。即使與我們擦肩而過甚至穿過我們的身體，我們都一無所知，所以完全不必擔心啦！消除對非人的恐懼感的最好辦法，就是發菩提心。學院傳承的布施鬼道眾生的燒施儀軌，最強調的就是大悲心。慈悲沒有敵人，也沒有妖魔鬼怪。
14
問
比如說《藥師經》里說的如果有邪惡等侵害人的身體導致生病，那他們會受到果報嗎？還是說善有善報，惡有惡報針對人而言？
答
善有善報，惡有惡報的因果規律，是對所有眾生一視同仁的。
至於侵害人體讓人生病的邪惡，要看是有情物還是無情物。如果是像地水火風之類的沒有感情或神經的無情物，那當然不用承受果報。如果是有情，則根據「邪惡」各自的善惡或無記之發心，而感受與之對等的果報。
15
問
我們共修每周要看的法本和智悲佛網上面的電子檔文本，兩者有沒有區別，還是必須看法本呢？
答
如果看的效果一樣，那當然沒有區別。只是有時候因為看書習慣的不同，或許會覺得看電子書效果不是很好，為了熟練掌握法義，那就需要看紙質法本了。
16
問
打坐始終感到氣感，是不是禪修錯了，始終有氣感，請問正有氣感時能下座嗎？睡覺有氣感時該控制還是放任自由？
答
所謂氣感，只是一種無常的感覺而已。
如果不介意，一般人很快就會消失。如果始終不消失，並且困擾了自己，就暫時不要打坐。如果睡覺時都時常有氣感，建議去看看醫生哦。
17
問
念觀音心咒入心會打嗝，邊念邊觀想自己所吃、殺、傷害的有情，醫院、嬰靈等眾生被業力纏縛，飯店，宰殺販賣眾生的場面，等等修慈悲心，然後是很嚴重的時候要吐，又像是打嗝，一大口氣帶著聲音從嗓子眼兒嗝出來……一陣輕鬆，懺悔入心時，吐苦水！請問這樣用心念是不是追求感覺呢？本意是想投入好好念，有情能夠受益！擔心不對，請教師父！頂禮！
答
觀想輪迴痛苦時，會有各種反應——噁心、嘔吐、打嗝、恐懼、顫慄等等，這都是正常且暫時的，在打坐結束之後，感覺就會消失。所謂用心念，是要用心體察眾生的痛苦，並發願消除眾生的痛苦，如果有了這樣的發心，就不是追求感覺。如果沒有這樣的發心，只是想讓自己打嗝、嘔吐、渾身輕鬆，那就是追求感覺。
所有追求感覺的修行，都是耍流氓。
18
問
家裡沒有佛堂怎麼辦？佛堂如何布置更如法？
答
家裡沒有佛堂，可以網路供佛，也可以隨身攜帶一張小佛像，作為隨身的道場。至於佛堂布置的方法，請看前面的心靈樂園小視頻哦。
19
問
當他人好奇佛法為何時？我們怎樣回答比較合理，不會擾亂他心？
答
回答這個問題，需要看對方的根基。
阿底峽尊者說過，度化眾生最好需要神通，其次是需要圓光術，最次也需要再三觀察。一般說來，可以給對方說：「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」也可以說，佛教所學，分為智慧與慈悲。慈悲大家都比較容易理解，智慧則分為幾個層次，主要是四法印所提及的內容。
當然，對待頑冥不化、喜歡挑刺的人，就要看自己的能力，量力而行，不要還沒有說服對方，反被對方說服了。另外，對待邪見重的人，保持沉默反而是最好的。
20
問
索達吉堪布說念不動佛心咒可以治癒抑鬱症，那有沒有哪些咒語可以治癒焦慮症？
答
這個問題請見問題1哦。
三世諸佛如何迴向，我亦如何迴向
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↓↓↓隨緣點贊，都是愛的鼓勵！
※只有這個人，可以給我們大福報
※滾蛋吧，「佛系」君！
※如何判斷自己的行為是善還是惡？（問答合集06）
※新的一年，或許應該為了自己下一個決心……
※給自己一個改變的機會
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