智慧在生活中顯現出來

這個條件里，你自然地就會放下一些生活習慣。逛街、聊天，我們同修很多人都說沒時間做功課，卻有時間講電話。你能不能不跟人家講電話嗎？有些人喜歡抱怨，到廟裡面看到佛菩薩就拜，點完香跪在那一直念一直拜，念不完，那根香點完了，再點三根跪下去繼續講，跟佛祖有很多話要講，一定是在抱怨的，絕對是抱怨，抱怨你就講不完。講那麼久不知道在抱怨什麼，一定是被什麼人欺負，被人家佔便宜了，在那邊憤恨，向佛祖投訴，說：你晚上要去給他打屁股，替我報仇。所以我們在抱怨，聊天、抬杠上面，浪費太多的時間，你要把它收回來。

這個地方會收回來的人，你就會發現，他不太愛跟人計較說理，他就變得好獃，所以他就變得很單純。被人家欺負，就讓他欺負，當做丟掉就算了，就沒事了。那我們不是，丟掉，想三年還在想，你放不下，你丟掉也放不下。被人家欺負了，被人家佔便宜了，你就放下，久而久之就過了，而且會很快，要養成那個習慣。這是很重要的一種狀況。

好，當你在開始作這種訓練的時候，你的智慧就會增長。智慧增長有兩個方面，一方面，你自己不會浪費生命去計較這些無謂的東西，因為我們跟各位講過，那一切法都唯心所生，是你的心去製造的，你的心要不製造就沒事了。有人跟你講：「某某人說你多缺德多缺德。」人家講一句話而已，你就跳三個月，還說：不要讓我遇到，遇到我就找他算賬。為什麼？如果不跟你講，你不知道就沒事了，遇到他的時候你也是：你好！是不是這樣？現在跟你講完，你看到他眼睛就發出怒火，讓你看到你就會生氣。所以，這些境界都是你的心所想的。若不跟你講你就不知道，就沒事了，一跟你講你就出事了，所以你要知道，當你開始學著能夠放下的時候，人家也不太會跟你講這些事，你也不會去計較這些事，這個就是智慧。你有沒有改變，你從這個地方去看。

你自己看不到，你的親戚朋友，你的家人首先會看到「哎，你最近學佛有變喲」，絕對是變好的，不會變不好的。你有變，你周遭的人一定知道，你沒變，周遭的人也知道。這是第一個，般若智慧產生的一個外相。

第二個是積極面的。你處理事情有辦法了，這是星雲大師講的"有佛法，就有辦法"。你到底有沒有辦法？你沒辦法就沒有佛法。你一定會有辦法，你怎麼會沒辦法呢？因為你有般若智慧，遇到什麼狀況，你就會怎麼相應處理。當然，隨著你智慧的高低，你相應會處理的事情也有大小。我們現在才這麼一滴智慧，那麼一滴就只處理一滴的事，慢慢的，隨著這種應用，古代的話叫善巧方便，你的智慧就會快速成長。

你不要去做太大的事，智慧小，不要做大事，智慧大才做大事。所以剛開始，我們都不貪功，去做了就好。做了以後，人家說"噢，你很有智慧"。我還要再守著。因為我只要做，不居功，一直做就好了。那你的菩薩行就出來了。你要是稍微做一點，「那是我做的不是他做的」，一直爭論我做他做，到最後人家說那個貪名利。所以我們做我們不講，我靜靜地做就好，我付出就好。被人家誤會，就是我有業力。不然人家怎麼會誤會呢？所以，我們通常都不計較，會放下，關鍵就在這裡。

這是般若智慧的兩個面向。一個是消極的，自己會放下，會舍。一個是積極的，你會有建功，會建立功德。兩方面同時具備，這是我們在修學佛法的過程里，你真的在講修行的時候，在生活中會顯現出來。

擷自《占察懺行法》

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