單戀相親對象很痛苦走不出來，是因為前世在感情上欠了他嗎？

溫馨提示：標題答案可在柳師回復中查找

精選自柳師兄往期系列答疑

柳師兄簡介

柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。

自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。

柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇、心上蓮花公益網，心上蓮花QQ群、微信群的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。

問

柳師兄您好。我們這幾天開始回遷選房了，為了給老人選擇一處好房子，我關注了3年，做了很多研究，可到了眼前突然不知道怎麼辦了，就想交給菩薩指點，可該怎麼做好呢？

答

第一步自己綜合考慮，第二步多參考身邊人的意見。

如果在條件差不多，很難決策的情況下，可以做幾個鬮（多做一個空的，即所要買的房不在這裡面，或由自己衡量），念一萬遍後搖出來，再拿兩個硬幣在手上，問一下菩薩，這個鬮是不是自己的，然後扔在地上。整個過程，以信心與恭敬心去做，就能得到正確的結果。

問

1、經上說為別人誦經，別人得一分，自己得六分。但決定專門為某人發願誦多少部經，在實際誦完經後除了迴向那人外，如果再給另一個人迴向，是不是就不叫專門為某人發願誦經了？

2、如果本來專門為某人發願誦經後迴向了另一個人，對為某人專門誦的經的功德有影響嗎？

3、您曾說以別人名義誦經放生，是客觀功德，別人可得滿分。誦經我知道，但自己拜88佛懺，迴向別人，別人可得一分嗎？

答

1、放生的功德是客觀的，對方能全部得到。誦經的功德，迴向他人，別人只能得到七分之一的。拜懺的功德迴向後，對方能得到多少，我沒見過有這方面的經典依據。但一切功德都可以迴向的，都能讓對方同時受益。

2、我個人認為同時迴向幾個人，功德並無影響。但你已經「專門為某人發願誦多少部經」，最好只迴向這一個人，不管功德如何分配，這種做法，是信守自己的承諾。

問

我從來不相信一見鍾情，前段時間相親認識一男的後對他一見傾心，但是他不喜歡我，只是一次見面而已，卻幾個月還沒有忘記他，現在很痛苦走不出來，是因為前世在感情上欠了他的嗎？

答

看來這就是「落花有意隨流水，流水無心戀落花」的現實版本了。

這種不太像是你欠他的，更像是哪輩子就單戀過他，輪迴中相見，舊業現前而已。——當然只是猜測，你也別太當真。

要放下一個人，一是不要老想關於他的事，二是找他的不好，三是以他為對象，修不凈觀。具體的修法，以前討論時講過，在網上也能搜到，這是不再細述了。

問

佛珠和佛經掛墜是否需要開光？我們這邊寺院里有出售這些佛教用品的說都是開過光的，價錢不等。網上的賣家店裡也很多註明是開過光的，連經書都是開過光的，請問經書也可以開光嗎？

答

凡佛教用品商店與淘寶店說是開過光的商品，基本都不要信。他們是以開光為名，賺你的高價。佛教用品不用開光，經書更不用開光。

而佛像，開光也只是以隆重的儀式啟用，表示對佛菩薩的尊重；也是趁開光法會時，為大眾講解這種佛菩薩的功德，這相當於是佛菩薩在給我們開光——開智慧之光，而不是我們給佛菩薩開光；也有人認為只有開過光才靈，也是隨順眾生，開個光給大家看看，讓大家建立起信心。實際上，佛菩薩本來無相，又無處不在，千處祈求千處應，哪會有個什麼神識之類的附在佛像上？

而且，人哪有資格給佛開光？人說靈就靈，說不靈就不靈了，那這個人不是比佛菩薩更厲害？那還拜什麼佛呢，直接讓這個開光的人坐在那兒，受用大家香火更好。

問

13年的冬天在路邊上有別人拋棄的未滿月的五隻小狗，因為不忍心它們凍死於是帶回家了，因為當時家裡沒有開火做飯，還有在懷孕期間，所以拿回婆婆家了，我婆婆因為不喜歡動物也害怕麻煩，所以又把小狗扔到路上，中間我也沒管、聽之任之了，結果有頑皮的小孩把狗踢到河裡淹死了，請問我要負擔什麼因果？（如果我不撿回來可能會被別人撿走，可能不會死）現在過去幾年了超度還有用嗎，該怎麼超度迴向？

答

你當時出於善心收養，這是一種功德；後面明知婆婆不喜歡，勉強轉送出去之後，聽之任之，導致小狗的死亡，這是變相的遺棄，這事你也是有一定過錯的。

以後碰到這類問題，最好是找到妥當的願意收養的人家。實在沒有親朋熟人可以收養，你可以用箱子裝著，放在路邊，在箱子上寫上醒目的求領養的標牌。你在不遠處暗中觀察著，別讓不懂事的小孩子弄傷它們。多這樣做幾次，總有人喜歡而願意養的。

你這件事，彌補的方法，一是在佛前懺悔，二是念幾遍經迴向那幾隻小狗，尤其是被淹死的小狗；三則以後多參與救助小動物，比如有流浪貓狗的地方，你可以買些貓糧狗糧，或者剩飯菜，用一次性的碗盛著，放在它們經常活動的地方；四是多轉發一些這類善待小動物的文章。

問

柳師兄您好，我是最近一個多月才有幸接觸到心上蓮花開論壇的，真是相見恨晚啊。非常敬佩柳師兄對各種問題的解答，能用最平實淺顯的語言為諸位師兄解惑，讚歎您的功德無量！眼下，我有個問題有些想不明白：

持佛名、誦佛咒，念佛經都有不可思議的功德，其中就有可以治病這個「功能」。比如我看宣化上人曾經開示說，大悲咒可以治八萬四千種疾病。既然念佛有這麼大的功德好處，為什麼佛陀還提倡生病了要去就醫呢？我們佛弟子生病了都虔心念佛不是更好嗎？

因為我自己的家人目前生了重病，我每天都在家裡念地藏經、普門品和大悲咒迴向給他。但是家人同時也在吃很多葯。有時候念佛的時候我就會生起這個關於「念佛和看醫生是否矛盾」的妄想，憑我自身的智慧是無法想通的，祈盼得到柳師兄的答疑。

另外，還有一個現象，就是如果我比較精進地念佛念經，家人的病情癥狀就會減輕一些；如果某兩天我偷了點懶，沒有好好念經，家人的病症就會反覆嚴重一些。這是怎麼回事呢？

答

1、從一般的層面而言，病有生理性的疾病（包括外傷）、有心因性的疾病、有鬼神致病、有業障病。每一種不同的疾病，都有不同的對治方法。生理性的疾病，當然是找醫生更直接有效；心因性的疾病，通過種種方法打開心結，通過反覆訓練，漸漸打開心理障礙，問題就能解決了；而鬼神病，是醫藥不及之處，還是用佛法中的方法或民間的祝由術之類，效果更明顯一點；業障病的最有效對治方法，是真心懺悔、改過，加上誦經持咒念佛等，效果更明顯。

2、生病還是先找醫生。只有那種明顯有鬼神障礙現象的問題，才要考慮是不是鬼神致病，也只有那種明明好治，卻怎麼都治不了的病，才要考慮有沒有夾雜業障因素。一生病就神神叨叨地往鬼神及業障方面去想，明顯是不對的；一味地排斥鬼神與業障因素，再明顯的事實擺在眼前也拒不承認，也是一種不理性的態度。

3、從深層次講，一切病都不離身、口、意三業。其中生理性的疾病，就是身業的持續作用力所致。比如長期暴飲暴食而致糖尿病，長期抽煙而致肺病及心臟病，都是身業的持續負面影響。與大悲心相應，與大悲咒念得完全相應，念誦方法也要相應，比如按經中所要求的「於三七日中凈持齋戒，誦此陀羅尼」者，則「必果所願」。

4、不光是持咒持到完全相應可以治好大部分疾病，其他種種方法也有類似的效果。比如打坐到一定程度，就可以治好大部分疾病。通過內觀禪法，同樣能迅速觀好很多疾病。但這些都是要練到一定程度，我們不能把疾病的治療都寄托在人人都達到這種程度上面，讓大家都不要看醫生了，人人去把內觀禪練到能分分鐘觀掉一切病的程度，這肯定是不現實的。一般人持咒，雖然達不到那種完全意義上的相應，但只要信心懇切，也能一定程度地相應，故而於疾病也能起一定效果。念誦經咒的淺層次的效果，更多體現在鬼神致病及業障病方面。

5、至於為什麼你精進念佛誦經，家人的病症就減輕一點，一停止家人的疾病就加重的問題。這要麼是無意的巧合，要麼是你誦經的力度太弱，或沒有配合齋戒，而家人業力太重，你的力度很難起到壓倒性的控制效果。這種情況，在堅持醫藥治療的同時，多念一點肯定是更有益一點，若加上以病者名義放生、上供下施，則效果更好。

往期答疑

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！