生命覺醒的三種形式：接納、享受和熱誠

生命覺醒的三種形式

意識流入你作為的方式有三種，如此一來，意識也經由你而進入這個世界，藉由這三種方式，你可以將你的生命與宇宙的創造力協調一致。

這三種形式是指三種在背景運行的能量頻率，它們會流入你的作為之中，並且將你的行動與這個世界正在萌生的覺醒意識聯結。除非你的作為是從這三種形式之中的一種衍生出來的，否則它就是功能失調或是出自小我。

這三種形式也許在一天內因為不同的狀況而有所改變，但是它們其中的一個應該會在你生命中的某個階段擔任主導的角色。每種形式適用於某些特定的狀況。

覺醒作為的形式包括：接納，享受和熱誠。

每一種代表了意識的一種振動頻率。當你在做任何事情的時候，必須非常的警醒，好確認它們三個之中有一個是在運行的。你做的事無論難易，都應如此。如果你不是在接納、享受或是熱誠其中一種狀態的話，仔細地去看，你就會發現，你在為自己和他人創造痛苦。

接納

當你無法享受你做的事的時候，至少你可以接納它，了解這是你必須要做的事。

接納的意思是：此刻，這就是當前狀況和這個時刻需要我去做的，所以我心甘情願地去做它。

對當下發生之事要從內在接納的重要性，接納此刻你必須要去做的事情，只是它的另一個面向而已。比如說，你也許無法享受在傾盆大雨中荒郊野外的夜晚，幫你的車換輪胎，更別說對它有什麼熱誠了，但是你可以接納它。

在接納的狀態下行動，也就意味著你是在平和之中行動。

那個平和就是一個微妙的能量振動，它會流入你的所作所為之中。表面上看來，接納好像是一個被動的狀態，但是實際上它是非常積極而又有創造力的，因為它把一些全新的事物帶到了這個世界上。

那個平和，那個微妙的能量振動，就是意識，而意識進入這個世界的方法之一，就是經由臣服的過程，而其中的一個面向就是接納。

如果你既不享受又無法把接納帶入你的作為之中的話，就停止吧！（讀者註：既然是對的，就要努力學著做。）要不然，你就不是在為你唯一能負責的事負責，這件事也是最為重要的事，那就是：你的意識狀態。

如果你不為你的意識狀態負責的話，你就不是在為生命負責。

享受

當你能夠真正地享受你的作為時，隨著臣服行為而來的平和，就會轉變成充滿活力的感受。

享受是覺醒作為的第二種形式。

在新世界中，享受將會取代欲求（wanting）而成為人們行為之後的動力。欲求是從小我的幻相中升起的，這個幻相就是：你是一個分裂的碎片，與所有創造之後的力量是分離的。經由享受，你會與宇宙的創造力量本身接軌。

當你把當下時刻，而不是過去或未來，視為你生命中的焦點時，你享受自己作為的能力——隨之而來的是你生活的品質——會戲劇化地增加。

喜悅是本體的動態面向，當宇宙的創造力能夠覺知到它自己時，它就顯化成為喜悅。你不必等待什麼「有意義」的事進入你的生命中，你才終於能享受你的作為。在喜悅中，就有超過你所需要的意義在其中。

「等待開始生活」的綜合征（syndrome），就是無意識狀態中最常見的幻相。如果你已經能夠享受現在正在做的事情，而不是等待某些改變發生，你才能開始享受你的作為，那麼外在層面的擴展和正面的改變，會更有可能發生在你的生活中。

不要讓你的心智來定奪你是否可以享受你所做的事情。心智只會給你一堆你為什麼不能享受它的理由。「還不行啦！」心智會說。「你沒看我正忙嗎？現在沒有時間啦。也許明天你可以開始享受……」那個明天永遠不會到來，除非你能夠現在就開始享受你所做的事情。

當你說，我享受做這事或那事，其實這是一個誤解。這樣說看起來好像喜悅是來自於你做的事，但實際上卻不是這樣。喜悅不是來自於你做的事，它是從你內在的深處流入你所做的事，繼而流入這個世界之中。

喜悅是來自你的作為的這種誤解是很常見的，而且它也相當危險，因為它創造了一個信念：喜悅是從其他事物當中衍生出來的，如一項活動或是一件事物。然後你就仰賴這個世界為你帶來喜悅和歡樂。但是這個世界做不到。這就是為什麼很多人長期生活在挫折當中。這個世界無法提供他們認為自己需要的東西。

那麼，你做的事和喜悅的狀態之間又有什麼關係呢？

當你能全然地臨在於你所做的事，不把它當成僅僅是達到目的之手段，那麼你就能享受你從事的所有活動。

你真正享受的不是你所從事的活動，而是流入它之中的那個活生生的深層感受。

那個活力是與你的本質合一的。就是說，當你享受你的作為時，你實際上是在經驗本體在它動態面向的喜悅。這就是為什麼你所享受的每件事，都會把你與所有創造之後的力量聯結起來。

這裡有一個可以在你的生活中，賦予你力量和創造性開展（creative expansion）的靈性修持。把你每天固定要做的例行公事列出來，包括那些你也許覺得很無趣、沉悶、瑣碎、煩人或令人緊張的活動。但是不要列出你怨恨或是厭惡做的事。因為在那種情況下，你可以選擇接納或是停止做它。

這份清單可能包括每天上下班，採購，洗衣服，或是其他你覺得瑣碎或是令你緊張的事情。然後，每當你在做這些事情的時候，把它們當作警覺的媒介。但是要絕對地臨在於你做的事，並且感受內在做這些事情背後的警覺，還有活生生的定靜。你很快會發覺，在這種已提升的覺知中所做的事，不但不會有壓力、瑣碎或是煩人，反而會變得很享受。更準確地說，

你現在享受的不是那個外顯的行為，而是流入那個行為之中的內在向度的意識。

你就在所做的事情當中找到了本體的喜悅。如果你覺得你的生活缺少使命感，或是壓力太大、太繁瑣，這是因為你還沒有把那個向度帶入你的生活之中。在你所做的事情當中保持意識還未能成為你的主要目標。

當愈來愈多的人發現他們生命的主要目的就是把意識之光帶進這個世界，因而讓他們的作為成為意識的媒介，那麼新世界就會出現了。

熱誠

對於那些謹守覺醒的內在目的的人來說，創造性的顯化還有另外一種方式。有一天他們突然就知道了他們的外在目的為何。他們有遠大的願景，目標，而從那天起，他們就開始向實現目標而努力邁進。他們的目標或願景通常與他們正在做的，或是喜歡做的事情有一定的關聯，但規模要宏大得多。

這就是覺醒作為的第三種形式的開始：熱誠。

熱誠意味著你的作為當中，有很深的享受，再加上一個你努力邁向的目標或願景。

當你在享受你的作為的同時，加上一個目標，你所做的事情的能量場或是振動頻率就改變了。

現在，在享受中，加入了某種程度我們稱之為結構性強度的東西，所以它轉變成為熱誠。在創造性活動的高峰，如果再添加上熱誠，你的所作所為背後就會有巨大的強度和能量。你會感覺自己像一支箭正在射向紅心，而且你還很享受這個過程。

對一個旁觀者來說，你可能看起來是有壓力的，但是熱誠的強度與壓力是絲毫無關的。你會有壓力，是因為你想要達到目標的慾望，勝過你對正在做的事情的興趣。一旦失去了享受和結構性張力之間的平衡，後者就佔了上風。

有壓力，通常是小我已經捲土重來的表徵，而你也切斷了自己和宇宙創造力之間的聯繫。因此，小我欲求的力道和緊張就升起，你就必須掙扎而且辛苦工作才能完成任務。在壓力的影響下，你所做之事的品質和效率就會降低。壓力和負面情緒之間也有很強的關聯，負面情緒指的是像焦慮和憤怒。壓力會毒害身體，而且現在已經被認為是退化性疾病（如癌症和心臟病）的元兇之一。

與壓力不同的是，熱誠有一個高能量的頻率，因此和宇宙的創造力會相互呼應。這就是為什麼愛默生說：「

所有偉大的成就都有熱誠的貫注。

」熱誠（enthusiasm）是從古希臘文來的——en和theos，意思是神。而相關的詞enthousiazein，意思是「受神靈的啟示」。有了熱誠你會發現，你不必完全靠自己來做事。事實上，靠自己的話，你是什麼重要的事也做不了的。經

久不衰的熱誠會帶來創造性能量的狂潮，而你要做的只是「順流而行」。

熱誠也會為你所做的事帶來巨大的力量，所以那些尚未能汲取那股力量的人，會以敬畏的心情仰慕「你的」成就，而且可能還會把你的成就當成你的身份（who you are）。然而，你是明白耶穌所指的那個真理的——「在我凡事不能」。

小我的欲求會產生與它力道相同的反彈力量，熱誠卻永遠不會有反彈。

它是凜然而不可侵犯的。

它的運作不會產生勝利者和失敗者。

它是基於兼容並蓄，並不是排除異己。

它不需要利用或是操控人們，因為它就是創造力的本身，所以不需要從其他二手來源吸取能量。

小我的欲求總是試圖從他人或他物之中攫取；而熱誠卻是從它本身的豐盛中給予。當熱誠遭遇的阻礙以不利情勢或不合作的對象的方式出現時，它從不以行動攻擊而是採取迂迴的策略，或是藉由順應或接納而把反彈的能量轉化為有助益的能量，化敵為友。

熱誠和小我無法共存。

有熱誠就不會有小我，反之亦然。熱誠知道自己的去處，但與此同時，它與當下時刻深刻地合一。當下時刻是它活力、喜悅和力量的泉源。熱誠不欲求任何事情，因為它無所欠缺。它與生命合一，所以無論熱誠引發的活動有多麼地活潑有力，你都不會在它們之中迷失自己。就像在車輪轉動的中心，始終會有一個定靜但又活力四射的空間。這個在所有動靜之中的核心空間，既為萬有之泉源，又不為萬有所動。

經由熱誠，你可以進入和宇宙外顯創造法則完全一致的狀態，但是不會與它的創造認同，也就是說，沒有小我。沒有認同，就沒有執著——而

執著是所有痛苦的源頭。

一旦創造能量的浪潮過了，結構性張力會再度消逝，而你的作為當中還是有喜悅存留。沒有人可以一直生活在熱誠中。也許過一陣子，一股新的創造能量的浪潮會再度來臨而重新引發熱誠。

當瓦解形相的回歸過程開始的時候，你就不再需要熱誠了。熱誠是屬於生命的外顯循環，唯有經由臣服，你才能與回歸過程——就是回家的路程——和諧一致。

總括來說：享受你在做的事，並且與一個你邁向的目標或願景結合，就是熱誠。

即使你有一個目標，你此刻正在做的事情必須還是注意之焦點所在；要不然，你會與宇宙的目的不一致。要確認你的目標或願景不是一個自我膨脹的形象，否則它就是來自於隱藏的小我。像是：想要成為電影明星，出名的作家，或是富有的企業家。同時要確認你的目標不是擁有什麼，比如海邊別墅，你自己的公司，千萬美元的存款。提升自己的形象，或是讓自己擁有各種事物，這樣的願景是屬於靜態的目標，因此無法賦予你力量。

確定你的目標是動態的，也就是說，它指向一個你正在從事的活動，而經由這個活動，你與其他的人以及整體宇宙都是相連的。不要視自己為著名的演員、作家等等，而是看到你的工作能夠激勵無數的人，同時豐富他們的生命。感受到你從事的活動是如何豐富或加深了你自己的生命，也豐富或加深了無數其他人的生命。

感覺自己是個能量流過的敞開管道，讓能量從未顯化的萬有源頭流向眾生，也因而經由你而利益眾生。

這意味著你的目標或願景在你之內——在心智和感覺的層面，已經是實相了。

熱誠是能夠轉化心智藍圖進入物質向度的力量。

這是對心智有創造性的利用，所以在其中不需要有欲求。你無法顯化出你想要的，你只能顯化出你所擁有的。經由辛苦工作和壓力，你可能得到你想要的東西，但這不是新世界的法則。耶穌教導我們，如何有創造性地利用心智以及有意識地去顯化形相。他說，「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信，就已經得到了。」

摘自：艾克哈特·托爾《新世界—靈性的覺醒》

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