果敢楊家秘史：大明忠良之後，避禍果敢，最終發展成最大家族之一

大家一直都說果敢與中國有極其深厚的歷史淵源，果敢人是明朝漢族的後裔。這是真的嗎？明朝漢人是如何在果敢發展壯大的呢？

今天小編就帶大家看果敢一個大家族--楊家是如何來到果敢，同時是如何發展成一個實力強大的家族的。

果敢楊家的歷史，就是果敢華人遷移、奮鬥史的縮影。相信對於大家了解果敢華人的由來有一定的幫助。

作者：楊麗

果敢楊家後裔，後移居澳大利亞。

本文節選自《楊家》，作者楊麗。楊麗，為了還原這段歷史，不辭辛勞，專門去到英國倫敦《印度檔案室》查閱英國殖民官員記錄下關於果敢的資料，以及走訪了大量楊氏族人，並對各種資料進行了科學的考證，最終成書。

果敢楊家的歷史，可以追溯到1642年，也就是明朝滅亡的前一年。在南京柳樹灣大石板，楊家的先祖楊高學，他是一位武舉人，武舉人通常是軍官的後代。

1642年，在中國是動亂的一年。抵抗滿清人的入侵，用光了中國朝廷僅有的財富。從朝廷到地方官員，貪污腐敗，引發了頻繁的農民起義和軍隊反抗。明朝廷的無能失治，導致江河決堤，災難遍地，人民無家可歸。

1644年，在吳三桂的幫助下，滿州人打跨了明朝。當時，楊高學只有22歲，而且是一個忠於明朝的人。他追隨明朝廷從南京到浙江、廣州、廣西，最後在雲南住下來。1657年他到達大理。次年，與一位順寧茶商的女兒結婚。

明朝最後一個皇帝即永曆帝，在雲南統治了幾年。如果需要，他可以向興威和「maing maw」寫信要兵。他到騰衝後，拿出100 金子交給八莫土司，叫他到瓦城向緬甸皇帝疏通，給予庇護。獲准後，他和隨行700多人，棄甲乘船南下瓦城，被安置在皇宮對面。

對此，其餘未跟隨他同時下瓦 城的其他各路的官兵，認為是緬甸軟禁了永曆帝，曾舉兵攻打瓦城而未遂。永曆因此還向緬甸皇帝道過歉。

1662年，其兒子娶了滿州皇帝公主為妻的吳三桂， 率兩萬清兵，抵達瓦城附近的昂丙列，要求緬甸皇帝兵德烈交出永曆帝。結果，永曆帝被吳三桂押回昆明而被弔死。

永曆皇帝死後，楊高學放棄了反對滿清的立場，在順寧住下來，與家人過著安定的生活，並有了兩個兒子：楊映和楊正。

1682年，在20歲時，楊映娶楊書女兒為妻，經營茶葉生意，家境逐漸殷實。在那個時候，順寧有許多腐敗官員和土匪，楊映的發跡，招致不少的嫉妒。他們向滿清政府高密，稱楊映是明朝忠臣的後裔。楊映意識到危險可能降臨，為了保存楊家血脈。於是，楊映和他的長子楊富才，向東逃難；他的妻子則用背籮背著兩個年幼的兒子，獻才（譯註：其他史料有「猷才」之說）和高才（Gao Tsai），往西逃難。她輾轉到達科干山（今天果敢）中部老夯岩（現屬中國）。顯然，這家人最後還是團圓了，因為楊映和他的妻子的墳墓，現在還在火燒寨。

直到1960年，楊家這個家族每年還去掃墳拜墓。楊映後來將家搬到紅石頭河，在這裡，他的家業逐漸發展壯大。其中他的二兒子楊獻才，逐漸表現出領導才能。 當時，科干山眾多部族之間的爭奪鬥爭十分激烈，因為交通和信息閉塞，種族之間相互猜忌很大，關係緊張。

楊獻才所在興達戶（今天大水塘地區），位於果敢的中部，當時有個叫陳駙馬的人，是興達戶的首領，經常受到土匪及其他部族的攻擊。陳駙馬不但無能，而且懦弱，遇事拿不出主意。

1739年，怒江沿線的土匪，再次侵犯附近的村寨，楊獻才在這個關鍵時刻，拯救了這個危險的局勢。從那時起，人們開始尊重他，承認他是大家的首領。在楊獻才的統轄下，興達戶是和平與穩定的。他首先是組織當地民眾接受軍事訓練，讓他們自己保護自己。在和平與穩定之下，他鼓勵附近村寨的居民，與興達戶通商， 或遷居興達戶。這樣就減少興達戶與周邊部族的隔閡。他還制定了一些基本法律和向貧窮、老弱、疾病及喪失勞力的人，提供食物及其他生活用品。當土匪洗劫紅石 頭河居民時，他最小的兄弟楊高才，被派去抵抗土匪，楊獻纔則將衙門遷到楂子樹。

當時興達戶的轄區，就象今天的大水塘。它的中心是岔河，東邊是紅石頭河，西 邊是楂子樹，南邊有竹瓦寨，北邊是南郭。由於看到興達戶的穩定和強盛，周邊許多部族開始投靠興達戶，要求得到興達戶的保護。

楊獻才的智慧和他的公道，贏得了人民的信任。他倡導的組織和行政管理法，給以後歷任楊家世襲土司定下了執政的規範。他所制訂的領導人的守則是：

（一）知識和經驗超越別人

（二）果斷

（三）得到人民的擁護

（四）是遵紀守法和品德高尚的模範

（五）是人民生命財產的保護者

（六）有正義感和仁慈心

（七）要有個人魅力和領導藝術

在當時果敢那種特殊情況下，只有那些在體質上、心理上和人格上很強的人，才能得到生存。由於這些守則，楊家得以保持他的不間斷的世襲領導權而近 250年。

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