揭秘：趙飛燕夜夜蕭歌但卻終身不孕的真正原因

趙飛燕，漢成帝的第二位皇后，其原名未被正史記載，通常認定為宜主，在位9年，漢成帝死 ，漢哀帝時的皇太后。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女。

歷史上有「環肥燕瘦」的說法，瘦指的是漢成帝的皇后趙飛燕，據說她能在掌上起舞，故有：「美人上馬，馬不知」的形容。

趙飛燕正是憑藉著自己能舞善媚的技能贏得了漢成帝的專寵，不過，有一件事情卻十分奇怪，按理說趙飛燕天天被成帝召幸，卻遲遲未能誕下龍子，這也使得其地位岌岌可危。那麼，趙飛燕是天生不能生育，還是另有隱情？

如果說楊貴妃的美麗是一種肥胖美，那麼趙飛燕之美則可以說是一種現代美，前者的體態豐盈和後者的身材苗條，可謂形成鮮明的對比。

雖然兩人美的風格截然不同，但是卻有一個共同點：那就是兩人都曾經受到過皇帝的專寵，並且兩人都終身不孕。

如果說楊貴妃由於太過於豐盈而不孕尚可理解的話，那麼趙飛燕如此苗條的身材也終身不孕，著實令人難以理解。那麼，趙飛燕終身不孕究竟有何玄機呢？

為了解開其中的奧秘，就先要從趙飛燕的身世說起。 趙飛燕的父親名叫趙臨，是漢代官府的一位地位卑賤的家奴，日子過得窮困潦倒。趙飛燕和妹妹趙合德是雙生姐妹，趙臨本來就連自己和老婆都養活不了，還來了兩個吃飯的女娃子，這讓他十分苦惱。最終，他決定放棄這兩個女娃子，於是趁人不注意就把她們扔到了荒郊野外。

說來也怪，自從趙臨將剛出生的女兒扔掉後，他接連三個晚上睡覺總是夢見有嬰兒在他耳旁哭泣。迷信又有點自責的趙臨，再也按捺不住為人父者的慈悲，便決定將扔掉的女兒找回來，如果不幸夭折就抱回來好生安葬。

看來，趙臨已經做了最壞的打算，不過令他萬分驚奇的是，嬰兒在荒郊野外呆了四天竟然沒有死，他更是覺得這倆女娃子不簡單，便又將她們抱回家中勉強養活。

及至趙家姐妹長到七歲之時，孩子一天天大了，所需衣食開銷越來越大，趙臨實在是養不起她們了。在古代，窮人家如果養不起兒女，就只能將孩子賣掉。趙臨也做了這樣的決定，他把女兒賣給了當地的阿陽公主家做歌舞伎。

不過，趙氏姐妹卻因禍得福，尤其是趙飛燕，她天生就是一塊練舞的料，憑藉著過人的天賦，不到十五歲便練就了迷人的歌喉和高超的舞技，成了京城長安最有名的歌舞演員，其傾慕者不計其數，當然以好色著稱的成帝也不例外。

只不過，身為大漢皇帝，其言行廣泛受到眾人的關注，他不可能像一般貴公子，隨便出入，更不可能去為一個歌舞演員捧常不過，只要皇帝想的事情，一般都沒有辦不成的道理，因為想巴結他的人多得是，他的妹妹阿陽公主就是一個。

阿陽公主雖然年紀輕輕，卻不幸寡居。她風流放蕩，府上成了長安城裡公子哥兒們的玩樂場，一個連皇帝也羨慕的地方。漢成帝劉驁也多次表示想微服私訪公主府，他的寵臣張放把這件事記在了心裡，私底下就與阿陽公主計劃了一下。

不日，成帝終於如願來到公主府，當公主家的歌舞伎趙飛燕一出場，就驚得成帝一愣一愣，趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，使漢成帝忘記了自己的身份，竟然情不自禁地拍著節拍和趙飛燕共舞起來。隨後，趙飛燕便被漢成帝帶回宮中。

當晚，漢成帝便想召趙飛燕侍寢，但是被很有心計的趙飛燕拒絕了。要是一般的嬪妃膽敢拒絕漢成帝的要求，恐怕早就腦袋搬家了，但趙飛燕不同，漢成帝在將她帶回來的那一刻起，便已深深地被其美貌和舞姿所折服，當然捨不得殺掉心中的最愛。

趙飛燕一連拒絕了漢成帝的三夜召幸，狠狠地吊足了漢成帝的胃口，這招果然奏效，此後成帝便夜夜臨幸，再也離不開她。

趙飛燕在江湖上也算闖蕩多年，閱過的男人無數，她心裡明鏡似地，作為帝王其並沒有和別的男人有什麼不同，在你年輕貌美之時尚且還可以套牢他的心，一旦待到自己年老色衰，早晚有一天也會被打入冷宮，過著生不如死的日子。於是，她很在意保持自己的容顏。

為了使膚色白皙嬌嫩，趙飛燕求取了一種秘方，配製出了一種叫做「香肌丸」的藥丸，據說將此藥丸塞入肚臍，可使人膚如凝脂，肌香充溢，趙飛燕用後果有奇效，便每每使用。

俗話說，是葯三分毒，這種藥丸是由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥物製成，效果雖然明顯，但用後該葯之毒卻會經久滯留積蓄在任督二脈內，令女人終生不孕。 至此，趙飛燕終身不孕的原因也算是「水落石出」。

此外，由於趙飛燕要保持舞步輕盈，刻意減肥就是必須之事。身材過於苗條更加加劇了她終身不孕的事實，這是因為，女人太瘦，脂肪不夠正常數值時，就會出現內分泌紊亂，不易懷孕。XLW

絕對想不到！李世民為何寵幸武則天一夜便失興趣

了解大唐歷史的人都知道，武則天曾經想把李唐改為武家的天下，而她實際上已經這樣做了，但不為人知的是，一心想為武家謀取千秋基業的武媚娘竟然竟然把武家與其同輩的五位男丁全部弄死了。這到底是怎麼回事呢？

武則天掌權後為何要弄死五個哥哥？

說起武媚娘家庭，大家比較熟悉的應該是兩個侄子武三思和武承嗣，武媚娘家有兩個親哥哥，加上大伯家的三個哥哥，一共有五位哥哥，可在武媚娘掌了權，當了皇后以後，這五個人不僅沒有沾上光，甚至連小命都丟了。

關於武媚娘弄死兄長的原因，史書上的解釋是幾位兄長待武則天親生母親楊氏甚薄，則天藉機報復。由此可以看出，我們的女皇人格確實有些變態了

13歲那年，武媚娘的父親死之，武媚娘被母親帶著，投奔到了親戚家裡。武媚娘在這裡遇到了至少四個哥哥，年齡都比她大幾歲——都已經過了14歲，形成了自己的固有人格。

這四個哥哥的名字分別叫武元慶，武元爽，武惟良及武懷運，其中武元慶及武元爽是武媚娘同父異母的親哥哥，而武惟良及武懷運，是武媚娘父親的哥哥的兒子，總之血濃於水——那麼這四個帥哥哥是如何寵愛小表妹武媚娘的？這事不好細說，但武媚娘是如何回報他們的，這個史書上倒是詳細的記載了：

先是武元慶，他被流放到廣西壯族自治區西南部的個叫龍州的地方，活活嚇死了。

接著是武元爽，他是被流放到海南三亞（夠遠的了），也死了。

接著是武惟良及武懷運這倆倒霉蛋，史書上說，武媚娘一槍倆鳥，一箭雙鵰，由於李治看上了武媚娘的姐姐韓國夫人的女兒魏國夫人，於是武媚娘就在肉醬里下了毒藥，讓魏國夫人吃下去，結果魏國夫人死之。

武媚娘將兇手定義為表哥武惟良及武懷運。於是這倆哥哥被處死，他們的姓氏，從此改為了蝮氏——意思是說這些哥哥們，心腸比之於蝮蛇還要毒。

事情還沒完，武媚娘父親的哥哥家裡，生下的其實是三個兒子，除了被武媚娘殺死的武惟良及武懷運之外，還有一個大哥武懷亮。可是武懷亮早就死了，死了也不行——武媚娘將武懷亮的妻子善氏擄入宮中為奴，每天用荊棘刺狂抽這死了丈夫的寡女人，把善氏的背部全都抽爛，露出了根根骨頭，善氏就在莫大的痛苦之中，哀嚎著死去。

客觀評價，武媚娘是一個典型的中國式政客，冷酷無情，心狠手辣，不管是兒子還是孫子，只要惹她不高興，殺就一個字，絕不講什麼親情溫柔——但她應該不是生下來就是這樣，這種酷厲寡毒，視親人為死仇的陰毒個性，必然是形成於某一個至關緊要的契因。

一定是因為有人以錯誤的方式對待幼年時代的武媚娘，並將這種錯誤的人倫觀念輸入到她的大腦之中，這人會是哪一個呢？

14歲是人類人格形成的關鍵時期，每個人都在這時候形成自己的人生價值觀——所謂人生價值觀，就是對社會人生價值觀念的形成，從此能夠判別是非對錯，並依據不同事情的重要程度，安排好先後次序。

而在13歲那一年，武媚娘遇到了她的五個哥哥，武元慶，武元爽，武懷亮，武惟良和武懷運，五個大帥哥帶一個小妹妹，這個小妹妹應該是備受寵愛的了，但史書上卻說，這五個大帥仔「對武媚娘的母親不敬」，所以導致了小表妹武媚娘的激烈報復。

五個大哥哥對武媚娘的生母「不敬」，到底是怎麼個不敬法呢？

還有，就算是五個哥哥對武媚娘的生母不敬了，可是他們又是如何對待這個小妹妹的呢？要知道，武媚娘在第二年就進了皇宮，而她之所以被老頭李世民弄到宮裡去，只是因為武媚娘的美貌之名，傳布天下。

才不過13歲的小丫頭，屁事也不懂，艷色就傳布天下了，史書上可真敢瞎吹——五個哥哥面對如此美貌的小妹妹，男人的天性會疼愛美貌的小妹妹，這五個大帥哥，對小妹妹至少也會和顏悅色吧？

可是武元慶，武元爽這兩個哥哥竟然是在武媚娘得勢之後嚇死了。而武惟良和武懷運被殺，改為蝮姓。武懷亮雖然以迅雷不及掩耳之勢死掉了，可是他的妻子卻被武媚娘拷掠而死，由此我們知道，這五個大帥仔，對美貌小妹妹的態度，絕非是那種疼愛的感情。

單從武元慶，武元爽活生生嚇死這件事情上來看，他們都知道這個小妹妹心中積淤著深仇大恨，而且也知道她的報復手段絕不會輕鬆。所以他們竟然是活活嚇死了——活人被嚇死，可知他們是何等的害怕武媚娘的報復。

到底發生了什麼事，讓武媚娘如此仇恨她的哥哥們？

五個哥哥對武媚娘的態度與方式，構成了武媚娘對這個世界的最根本解讀。

武媚娘的帝王之路，伴隨著的是一路殺戮，一路血腥。最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡於酒缸之中。朝臣們的酷毒死法就不要說了，她在殺自己的親生兒子，殺自己的孫子孫女時，冷靜而殘酷，完全顛覆了女人天性中的溫柔與善良。而所有的這一切，正是她的五個帥哥哥教給她的——他們以對待她的方式，幫助她建立起了一種冷厲酷毒的性格。

武媚娘入宮之後不久，就對老頭李世民提出了她的鞭錘錐一體化的馴馬方案。這個方案必然不會是忽發奇想，而是早在13至14歲那一年的時候，就已經被人為的鑄造在她的人格之中。

由是我們知道，武媚娘在她13歲的時候，曾經遭受到了這樣一個可怕的過程，她遭受到了暴力——暴力威脅，在她的心靈深處產生了巨大的恐懼——她還曾不止一次的被置於死亡的狀態之下。

她雖然沒有死，但死亡的印痕卻已經牢牢的鑄在她的心靈之中——在之後是暴力的持續釋放，也就是說，她遭遇到了反反覆復的脅迫與暴力凌辱，在這個過程中，慢慢的，她的心態由屈辱轉為了喜悅。

她已經習慣於強加於她身上的一切了——她的人格終於在這個過程中形成了，這種人格是金字塔式的，由低而高，界定著這個世界上的芸芸眾生。如果她不是處於最底層，那麼就是在最高處，除了奴役與被奴役，她再也無法接受第三種觀念。

現在我們知道了，遭到五個大帥哥「不敬」的，並非是武媚娘的母親，而是武媚娘本人。

現在我們可以復原那段恐怖的歷史，在黑暗的小屋子裡，13歲的武媚娘因為極度驚駭，死死的把拳頭塞入到嘴裡，她不敢喊叫出聲，因為她所面對的是五個身強力壯的男人，這五個哥哥組成了一支快樂的虐待小分隊。

每天變著法子摧殘這個漂亮的小表妹——這段歷史，武媚娘沒有跟任何人說起，因為她很快就被李世民宣召入宮了，只要能夠逃離這可怕的命運，她什麼事都肯做——所以她絕不會把這些事情說出去，因為她擔心這會引起李世民的厭惡與反感，從此讓她失去機會。

事實上，武媚娘確曾失去了機會，李世民對她很快失去了性趣，因為這經驗豐富的老頭髮現，這個小女孩竟然有著豐富的愛體驗。儘管李世民更喜歡「熟女」，但是年齡這麼小就「熟」了，還是讓老頭吃不消。

於是武媚娘就被李世民丟到了一邊。她14歲入宮，到得26歲李世民死去為止，始終是一個「才人」，在宮中的地位與最初入宮時沒有任何改變，這實際上就表明了李世民的態度。

歷史上有「臟唐臭漢」之說，所謂臟唐，是指唐時代的男女關係超級紊亂，這裡有高宗李治繼承父親的女人，後面還有唐明皇強搶兒子的老婆，再往後還有一個憲宗李純。

此人更狠，悍然娶了姑姑當皇后，結果搞到皇家血統一片混亂，見了面大家都招呼都不好打……總而言之，唐時代的皇帝選妃子，沒那麼多的講究，不象後世代非處女不可入宮。正是因為這個原因，所以武媚娘本是「熟女」之事，也就沒被追究。

說沒有追究也不對，李世民考校宮人馴馬之術，武媚娘提出鞭錘錐一攬子解決方案的時候，以李世民那已經老到成精的人生經驗與智慧，馬上就知道武媚娘入宮之前所遭遇到事情——可是李世民懶得管這閑事，管這事幹什麼？說到底武媚娘現在已經是他的女人了，徜若事情嚷嚷開，豈不是讓人嘲笑他嗎？

徜若李世民追究一下，揪出潛伏在武家中的犯罪團伙，事情反倒好辦了。可是李世民的態度是丟下武媚娘不管，自顧勇敢的去追求前隋的蕭皇后。李世民這壞老頭無知啊，他不懂得女性心理學，不知道武媚娘所遭遇到的事情，導致了她對兩性關係錯誤的解讀。

要知道，武媚娘原本是她父親的妾室所生，這就已經讓她對正常的社會規範產生誤解了，而後五個哥哥的所作所為，帶給了她的徹底錯誤卻偏偏和皇權思維貼了譜的兩性關係的研判。

武媚娘是這樣解讀這個世界的：

第一：人類社會只有一種關係：兩性關係——其餘所有，不過是兩性關係的附屬或衍生而已。

第二：兩性關係是祟高的，神聖而不可侵犯。

第三：情人之外，皆是死仇。

這三個觀點都有其正確性，只是太過於片面——但如果我們仔細審視一下武媚娘的生平，就會發現，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的後果而已，她對兩性關係的解讀，無巧不巧正切中在皇權思維的命門上，這促使她成為了權力最需要的女人。

我們曾經分析過，武媚娘不幸落入到了五個人面獸心的哥哥手中，他們組成了一支小分隊，肆無忌禪的摧毀著這個未成年少女。而且這伙壞蛋所選擇的時機，恰是武媚娘的人格形成時期，這導致了大唐帝國未來的悲劇。

武媚娘對五個哥哥恨之入骨，然而奴性人格的養成，又使得她漸而迷戀這種喪盡人倫的曖味關係。所以她一旦得勢，立即毫不猶豫的追殺四個哥哥，但由於她在心靈深處又泥陷於這種黑色的人生，所以她不唯是仇恨四個還活著的哥哥，同時又對業已死去的長兄武懷亮懷有一種既渴望又痛恨的複雜情感。

正是基於這樣一種複雜的情感，她將武懷亮的妻子擄入宮中，以帶刺的荊條擊抽背部，令那女人受盡萬般痛楚而死去——武媚娘的這個做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡於酒缸中一樣，都是因為她不能容忍別人和她爭奪男人——所有的男人都是她的，早在她13歲的時候，五個哥哥就在施虐的快感之中，將這個觀念灌輸給了她。

她深信，在這個世界上，除了兩性關係之外，絕不可能再存在其它類型的人倫關係——這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的，如果她的生命之中曾經存在過親情，那麼不可能不在她的人格中留下絲毫形影。

這種特殊的經歷，導致了武媚娘與其它宮人迥然不同的心路歷程。別的宮人入得宮來，無不是琢磨著能找個機會貼近老頭李世民，替他生下了兒子，徜或兒子再立為太子，那麼自己這輩子就夠了。

武媚娘卻全然不是這個心思，她並不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，可是諾大的皇宮裡空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男人，這讓武媚娘說不出來的鬱悶。

然而終於有一天，她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治，當時她想也沒想，就立即撲了過去——男人入得宮來，不可能有別的目的，鐵定是來找她的。此前她所有的經歷證明了這一點，而現在，李治又用他的實際行動，雄辨的證明了這個真理。

再接下來，就是以她那嫻熟到了令人目眩的技巧迅速的征服李治的過程，整整十二年才逮住這麼一個男生，她不可能不使盡全身的技巧。

此後李世民死，她被送往感業寺，但是李治很快又來找她了，這又證明了她的觀念之正確——她就是這個世界中的中心，所有的男人都會圍繞著她轉動。

皇后王氏召她入宮，這讓她憤怒而驚訝，她無法理解，自己的男人身邊，怎麼可以有別的女人——當初五個大哥哥帶她一併玩遊戲的時候，整個世界上只有她這麼一個女生，她希望一切都恢復到正常狀態。

五位哥哥到底教導了她些什麼？

武則天的侄子武三思曾經說過：我不知道什麼叫好人，也不知道什麼叫壞人。但是，舉凡符合我的心思，對我好的人，就是好人。舉凡讓我看了討厭，不符合我的心思的人，肯定是壞人——實際上這正是大眾對好壞善惡的解讀。

也是皇權專製得以在中國延續三千年之久的思想基礎。理性的思維在判別一個人的時候，是依據這個人所做的事情，一個人在維護公益，仗義執言的時候，他表現得是一個好人，但當他為了私利而抵辱公義的時候，這時候他就是一個壞人。

正如佛家所言，眾生皆苦——人無好壞之分，事有善惡之別。好的社會表現為激發一個人心中的善念，讓他多多的做好事，從而成為一個好人。而一個惡的社會，則是不斷的激發心中的邪惡，讓他不停的做壞事，最終成為了一個壞人。

理性的思維，是對事不對人。而基於本我的皇權思維，則是對人不對事。後者先是依據自我觀感，強行為別人定製好人壞人的標籤。並堅定不移的認為，好人做的事都是好的，如果一個好人殺害人命，那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的，如果一個壞人樂善好施，那也是假仁假義，收買人心。

武媚娘在五個哥哥的訓導之下，形成了她的獨特皇權思維，這種思維的最大特點就是神性人格裁決——一切從自我的觀感出發，先為人打上壞人的標籤，再以殘暴的手段傷害對方，並在這個施暴的過程中體會到無比的愉悅與快感。

她斫去皇后王氏的手足，浸泡於酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨，讓她於極度痛苦中死去。在做這些事情的時候，武媚娘心裡懷有一種很神聖的情感——既然她已經先行將對方界定為惡人，那麼，無論用什麼樣殘虐的手段對待惡人，都是合理的。