清朝的男人為什麼愛留辮子

清朝之前，漢族男子是不留辮子的。剃髮留辮原本是滿族人的風俗。1621年，努爾哈赤攻下遼瀋後，即大規模的強迫漢人剃髮留辮。清代滿族成年男子把前顱頭髮全部剃去,只留顱頂後頭髮，編結成辮，垂於腦後，主要為了視野開闊，便于山林中騎射。而辮子的具體規格是以兩耳的最上端為點，在頭頂拉一條直線，前面的頭髮全部剃掉。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將髮辮帶回故里，隆重埋葬，稱「捎小辮」。

1644年，清兵入關，在攻佔北京，尤其是在攻佔南京之後，厲行剃髮令，「叫官民盡皆剃頭」，違令者「殺無赦」。當時不僅有「留髮不留頭，留頭不留髮」之令，而且還有「一個不剃全家斬，一家不剃全村斬」之令。

因為中國古代有「身體髮膚，受之父母」的祖訓，所以，剃法留辮實質違背了漢族的歷史傳統和思想感情，於是，在清朝初期有許多人寧願掉了腦袋也不願理髮，比如歷史上有名的「揚州十日」、「嘉定屠城」等民族悲劇。清朝統一中國之後，剃髮留辮憑藉政權的力量由滿族的風俗變成了滿漢民族共同的風氣。從此，中國男人在腦後就多了一條長長的髮辮。

1912年1月1日，孫中山在大總統令中規定中華國民的公民必須剪除辮子。在此之後，剪辮不再是一種新風尚，而是一種正當的必須執行的命令。在這些被剪除中，最值錢的是兩江總督瑞方的兒子的辮子花去了8000元。可笑的是，不是說剪去辮子用了這筆錢，而是他和在英國讀書的兒子為剪鞭子與否的爭論花去了8000元的電報費。後來，兒子仍然剪去了辮子。1919年，清朝的末代皇帝溥儀在他的外國老師的勸說下，也剪除了象徵大清國的辮子。雖然剪辮與否本身並不能給社會生活帶來多大的影響，但是，在中國近代歷史特定的環境下，它反映了人們觀念的變革。