官員離任，為什麼有的頂著萬民傘，有的背負劣政碑？

對於老百姓來說，官員赴任，個個相似，都一副躊躇滿志的樣子；官員離任，卻大相徑庭，有的頂著萬民傘，有的背負劣政碑，有的夾道歡送，有的倉皇開溜。

唐代崔戎任華州刺史時，為老百姓做了很多實事好事，離任時，老百姓依依不捨，攔在路上「解靴斷鐙」，脫去了他的靴子，扯斷了他的馬鐙，盼其留官不去。

清康熙年間，陳瑸任台灣知縣。當時，台灣還沒建省，天高皇帝遠，官場腐敗，賦斂繁重，屢屢激起民變。陳瑸到任後，大力興教育才，鼓勵農桑，經常深夜出巡，聞織讀之聲，即叩門入見，給予獎勵。他革除弊政，嚴懲貪污、受賄、請託等不良行為，使官場風氣為之一變。他關心民間疾苦，免徭役，削雜費，減輕百姓負擔。洪水來襲，他與百姓一起背土石，堵決口。治台期間，他深受愛戴，離任時，台灣人民萬人夾道，堅決挽留。

幾千年的封建官場，潛規則大行其道，崔戎、陳瑸這種好官畢竟鳳毛麟角。正因為好官太少，所以他們離任，老百姓的動靜就鬧得特別大，鞭炮呀、哭泣呀、呼號呀、跪拜呀，「廉池」呀、「清酒」、「德政碑」呀、「萬民傘」呀，無不感恩戴德。而與之對立的，是那數不盡的劣政和劣官。

宋真宗咸平年間，鄭清臣為陝西槐里縣令，刻薄寡恩，折騰無算，苛政猛於虎，他離任時，老百姓攔在路上咒罵，罵聲不絕於耳。鄭清臣十分狼狽，以屬民侮辱官長之罪向宋真宗告狀。宋真宗倒是個明白人，說：「為政在得民心，民心如是，爾政可知。」

民國初年，廣西興安縣兵禍動蕩，旱災頻發，百姓生活在水深火熱之中。而作為興安知縣的呂德慎，不僅不體恤民情，反而火上澆油，大肆徵收雜稅，一時民怨沸騰。不堪重負的百姓聽說廣西都督陸榮延取道興安去湖南，便攔路告狀，使呂德慎罷官。為紀念此事，興安百姓於刻下「劣政碑」，立於四賢祠，碑文寫道：「浮加賦稅，冒功累民，興安知事呂德慎之紀念碑。」

如今時代進步，劣政已少，但仍有一些人熱衷於以「政績」換官運，結果錯亂了發展規律，傷害了群眾利益，甚至讓「鄉愁」無處可尋。所以，他們離任後，不特沒有收穫「德政碑」、「萬民傘」，反而得到一堆綽號，留下了罵名。

對於守土有責的地方官來說，要想成就善政，當然要有能有績。然而，能要能在點子上，績要留在百姓心坎里。上台三把火，離任一溜煙，撂下一堆爛攤子，成為本地一塊誰也擦不幹凈的屁股，這就是折騰、蠻幹、亂作為了，他們離任時，留下的自然是罵名。