不懂欣賞卻口無遮攔，是當代書法之痛

醜陋與惡俗討人嫌，大美與雅緻惹人愛，誰又不是呢？但這些不是當代書法鑒賞問題關鍵，真正的關鍵是，太多人缺少發現美的眼睛，且夾雜了太多的浮躁，太多的狹隘，太多的輕狂。

於是，不懂欣賞，卻口無遮攔。

欣賞不了《祭侄文稿》，不是顏真卿的錯

包括所有藝術之美，一般都有雅俗之分。一類比較高雅，如中國古代的書畫藝術、格律詩、古希臘的悲劇詩、美國百老匯的歌舞劇，代表著精英文化；另一類則比較通俗，如傳統民歌、民間曲藝、二人轉、古希臘的喜劇，代表著民間文化。

從古代書法家的身份及古人學習條件我們都知道，書法歷來屬於精英文化，而在當代，書法走入民間後，我們技法與理論學習並進的必要性，沒有改變；我們對她進行鑒賞的標準與依據，也沒有改變；我們不斷學習豐富學識提升品味的追求，沒有改變。

身為書法人，不怕不懂，就怕不學；不怕學不會，就怕半桶水；不怕手不高，就怕眼太低；不怕言辭激烈，就怕罵錯對象。所以，書法之實用性淡化之後，連著美學基礎與鑒賞理論一併丟失，是當代書法問題關鍵的根源。

那麼書法，我們究竟該如何欣賞？

不得不面對的一個客觀事實是，書法鑒賞是一個極具個性化的活動，審美者只有在具備一定審美素質和能力後才能獨立進行。書法基礎不能缺少。

一、應具備書法藝術的基礎知識：筆法、章法、墨法等

一幅完整的書法構成，包含用筆、構字、用墨、章法等，所以稱之為「書法」，而這個「法」不能理解為「法則」，而應該理解為「方法」，即古代的「道」。我們如果對「法」掌握不全，就很容易陷入片面弊端，容易一葉障目，容易夜郎自大。

二、我們應了解各書法字體的鑒賞特徵

書法藝術是以漢字為載體的，主要書體有篆書、隸書、草書、楷書和行書。比如篆書圓潤飽滿，氣息高古；隸書雍容雅緻，生動舒展；楷書結字沉穩，筆法險峻，意趣盎然；行書流暢似水，行氣十足；草書氣勢磅礴，情感起伏，用墨豐富。這些都是書法鑒賞的基礎。

三、應了解書法史及名家和各自風格

1，要了解書法家信息。同一書法家在不同時期也有不同風格比如顏真卿，不同的書法家有不同的創作藝術風格比如北宋四家。書法家的創作與他的成長，都處於一個時間的流程中，風格與面貌在不斷變化，我們要鑒賞，就應該站在宏觀角度去觀察。

2、要具備書法史知識。任何一個時代產生的書法家，都受時代審美觀和個體在社會環境中成長熏陶的影響，大量了解書家當時的人文歷史背景很重要。

3，具備漢字學與漢文學基本常識，這是書法審美的必要條件。若能具備一定其他相關的審美基礎比如詩詞歌賦音律曲藝等那就更好了！

很多人認為書法鑒賞很容易：認為只是看著舒服就好了。如果只是這樣的話，印刷體最舒服了，你要起伏變化做什麼？如果只是這樣的話，那我們不需要《祭侄文稿》，也不需要交響樂，更沒莎士比亞什麼事，至於百老匯的歌劇等也不應該存在了…再然後呢？

書法除了賞心悅目，還有更美的東西。

書法鑒賞，是每一個書法人的必修課，重要性甚至大過我們對書法技法的學習，只有真正懂得書法鑒賞的人，他眼中的書法之美醜，才真正如天壤之別。如同融入唐詩宋詞的悠遠意象，如同感觸莎士比亞的凄美悲情，如同品味百老匯黑色詼諧…

愈學愈謙，靜水流深。

END

書法思考恭賀新年

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