十齋日自己去修，必獲大利

十齋日自修，必獲大利

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

如果我們能在活的時候自己做更好，比別人代表自己去做更好。

這段經文的意思大家要多想一想，能夠自己做的更好，後面說的，有請人家做，請別人幫你念乃至於你死後，別人幫你做佛事，你只得到一分，做佛事的人得到六分，第七品中會講。這裡是說他已經病得不行了，已經將近死亡了，或是已經死亡了，別人代表他把他心愛之物拿來這麼做，假使他自己做呢?

「何況善男子、善女人自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報必獲大利。」

這是用比方來說，比較兩者，以因明比量的方式比較來顯示這個利益大。他自己不能動，旁人代表他來布施，來做這些事，高聲對他說代他讀《地藏經》，都還有那麼大的福德，能夠減免他過去的罪惡，要是善男女自己來寫、自己來讀、自己來塑佛菩薩像，或勸別人去塑畫佛像，那麼這個果報就跟前面不能比了，必得大利，大到什麼程度呢?後面就說了。

「是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者，汝須百千方便勸是等人，勤心莫退，能得未來現在千萬億不可思議功德。複次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便願離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫乃至夢寐之中永不復見。

複次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。

複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。複次普廣!若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀? 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難；當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中永離惡趣。」

這裡是說你所得的福德是什麼呢?十齋日誦經所得的福報，比以前有什麼不同呢?比前面的福德重一點，這十天念跟平常念不同，如果你平常沒有時間，就在這十天里念，為什麼要從一日到三十日之中擇出十齋日?這裡有幾種情況；齋有幾種齋，我們知道的是八關齋戒，這個齋指的是過午不食的，有日中一食齋，是佛菩薩的齋，佛菩薩是日中一食；早晨諸天食，中午諸佛菩薩食，晚上是鬼神食，所以這個齋是這樣分的，每部經上說的也有不同，有所出入。

總之我們現在學《地藏經》是依《地藏經》，這十天是結集罪惡的日子來訂罪業輕重，如果你正當解罪的時候，在這十天當中你持齋念經或者是念佛，功德很大的。

為什麼《地藏經》上有十齋日呢?這是一種方便，就是平常沒有時間的，你可以在這個一個月當中，抽出這麼十天。過午不食，晚上不要吃東西，這個齋是不做鬼神食。不過過午不食是有開緣的，或者當你今天走長路，晚上可以喝漿、喝奶，或者有病的話可以喝稀飯，沒病不開緣，有病才開緣；或者你做特殊的佛事，有開緣的，但你在這十天受戒、受齋的時候，能夠堅持是最好的。《地藏經》說十齋日，文殊菩薩也說十齋日，各個的十齋日都有它的功德。

總之，你要是能持十齋日，功德無量，較平常的福德要大一些。釋迦牟尼佛對普廣菩薩說，南閻浮提眾生，「舉止動念無不是業」，這個業包含善、惡業，南閻浮提這一洲的人心變化太大，思想非常複雜，每一個動作，不論是行、住、坐、卧，起心動念都是業，當然這裡頭也有善業，現在我們做的就是善業，「無不是業，無不是罪。」就是無不是因，無不是果，業是指因說的，罪是成就了，指果說的；舉止動念都這樣子，何況知情殺害呢? 知道隨他的意思，隨個人的意、隨個人的性情、喜好、愛樂殺害眾生。

還有竊盜、偷人家東西，竊是偷東西，盜是搶東西；邪淫是亂搞男女關係，在佛經上是絕不講性解放，眾生所以流轉就是因為不能解脫淫業。還有妄語，這叫四根本戒，殺盜淫妄。前面舉止動念的業，有些是小業，不完全都是這麼重的。做了殺、盜、淫、妄這四種罪狀，就種了這個罪業，「百千罪狀」，罪狀很多，貪、瞋、痴是一切業的根本，因為沒有智慧，胡裡胡塗的盡在那裡做罪，所以說舉止動念都是在造罪，造十惡業。

在十齋日對菩薩像前讀，供上像，讀是經一遍，不僅僅自己消災免難，「東西南北百由旬內」，一由旬是四十里，一百由旬是四千里，這十日讀的功德特別不同，因為這十日是一切諸神下降來查人間的，在這個時候你布施、誦經、聽法，諸天擁護，因此他很高興，不只你個人，大家都能得到利益，所有方圓周圍都沒有災難，讀經的這家，「若長若幼」，不論現在未來百千歲中永離惡趣，再不趣向於地獄、惡鬼、畜牲道，或者受八關齋戒，那就不在這個之內了，那個福德更多了。

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