在家居士這樣修行，妥妥的！

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道歷四七一三年 歲在丙申 臘月廿八

西曆2017年1月25日

修行

修正改變自己的一言一行

修，即是改變，

有修正、修理和修除等意義

行，就是言行，

修行，就是修正、改變我們的言行

不該說的不要說，不該作的不要作；

不該想的不要想，就叫做修行。

修行的先決條件

信奉大道，不犯禁戒。

依法而修，勤苦不懈。

修行就是打坐嗎？

只有具備以上四點，才能夠算得上是修行人。但修行並不是指整天誦經打坐，那些只是修行的形式罷了。

修行，即是學道、悟道、行道、證道的一個過程。即不斷地修正自己不當的行為，使身和心趨於正道，最終達到「與道合真」的境界。

修行講究實修實煉，從經典中明智。經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結，可以為我們這些後世的實踐者提供指導性。從行為上實踐，當將經典中提及到的理論付諸實行檢驗，這種「實踐」囊括的面是很廣的。包括持誦經文、克服己心、修養自身、以善心待人、舉善行、言善語等等。也就是說，從理論中實踐後，再反過來理解理論的方式。

在家居士如何修持？

道教中修持的含義就是指「修性煉命」（詳見點擊道教的性命雙修 「命無性而不立, 性無命而沒依」）。「性」指精神，「命」指肉體，修鍊就是通過一定的方式和方法，對精神和肉體進行自我控制，達到「我命由我不由天」的崇高目的。對在家修持的道教徒的基本要求是：尊道貴德，依教修行，濟世利人，積功累德，尊師重教，諸惡莫作、眾善奉行。

誦習道經這要根據自己的文化水平而定，一般都應誦習《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等；理解並做到這些經典所教之事後，方可以誦習《道德經》、《南華經》等經典，由淺入深、由明理到行道，不失去弘道本心。

在家弟子也應在工作、勞動之餘修真養性，以祛病強身，延年益壽。鍊氣之類的修行方式需要有正統師承，一般不提倡自己修鍊，容易出偏。

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