未來可能的樣子？——2017不可錯過的新知思考

知識 01-26

出來混的，歸根到底拼的是想法。

沒在新知的海洋里游泳覓食，跟鹹魚有什麼區別。

推薦：燒腦級好書

2017年1月中文版

嗯，很新鮮的中文版書。本來讀者預計大概可能會在2018年出中文版。

2016年9月開始在英國出售英文版。在未正式出中文版前，已有人在網上翻譯了部分內容。

它引起了極大的關注。

當然作者的前一本書《人類簡歷》亦極受追捧。

未來可能的樣子？——2017不可錯過的新知思考

外文版讀者及媒體推薦

《未來簡史》是一部能夠震撼人心，同時又趣味盎然的作品。而重點是，這本書會顛覆你的思考方式。

——丹尼爾?卡尼曼，諾貝爾經濟學獎得主、《思考，快與慢》作者

看著這樣一位天才作家在那麼多學科間行踏自如，實在是一大快事……赫拉利的才能在於他切入所有這些領域的方式，以及看待這個世界的各種方法，進而讓我們得以從不同角度觀察我們以為自己已知的東西……最後大徹大悟。

——《金融時報》

一本好書的標誌就是不但能夠改變讀者看世界的方式，而且能夠將歷史的另一面呈現給讀者。在《未來簡史》這本書里，尤瓦爾?赫拉利以一種通俗易懂的方式讓我們看到人類終將走向何方。

——《英國星期日郵報》

本書部分觀點

1、人類未來面臨的三大議題

進入21世紀後，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被攻克。如今，世界上已經不再有自然造成的饑荒，只有政治造成的饑荒。醫學和科技的發展已經讓人類戰勝了大部分瘟疫，因為傳染病造成人類大規模死亡已是小概率事件。

戰爭正在消失，過去主要的財富來源是物質資產，而現在的主要財富來源則是知識。發動戰爭雖然能搶下油田，卻無法霸佔知識。因此，隨著知識成為最重要的經濟資源，戰爭能帶來的獲利便會下降。

那麼，新世紀，人類面臨的重大議題是什麼？不知滿足的人類下一個努力目標將是什麼——長生不死、幸福快樂和成為具有「神性」的升級人類。

未來可能的樣子？——2017不可錯過的新知思考

2、第二次認知革命：從智人到神人

赫拉利提出的這三個新議題的實現基礎，來源於近年來人工智慧和生物基因技術領域獲得的成就。在作者看來，今天克服死亡只是技術問題，既然是技術問題就能找到解決方案。如今，矽谷的很多公司使命就是「解決死亡」。知名投資人彼得蒂爾就投資了此類公司，他說：「我認為，處理死亡的方式大概有三種：接受死亡、拒絕死亡，或是對抗死亡。我覺得社會上大多數人不是拒絕就是接受，而我寧願和它對抗。」

再看第二個議題，赫拉利認為，幸福快樂有兩大支柱，分別屬於心理與生物層面。在心理層面，光是和平繁榮的生活，並不能讓我們滿意；必須是現實符合期望，才能讓我們滿足。但從生物層面來說，不管是期望或是幸福感，其實都是由生化機制控制，而不是由什麼經濟、社會和政治局勢決定的。而生物工程技術也讓人類獲得永久幸福感成為可能。

那麼在21世紀，人類的第三大議題就會是為人類取得神一般的創造及毀滅能力，將「智人」演化為「神人」。這第三項議題顯然會將前兩項議題納入其中，而且也正是由前兩項議題所推動。我們希望擁有重新打造身體和心靈的能力，首要目的當然是為了逃避老死和痛苦，擁有主宰宇宙的「神性」。

如果說第一次認知革命是因為智人的DNA起了一點小變化，讓人類擁有了虛構的能力，創造了宗教、國家、企業、城市等等概念，使其成為地球的統治者。那麼，未來只需要對人類的基因組再多做點改變，人類就能夠從智人進化為神人，接觸到目前還難以想像的新領域，使神人成為整個星系的主人。而這將是人類的第二次認知革命，也是人類進化的又一個里程碑。

未來可能的樣子？——2017不可錯過的新知思考

3、人工智慧革命：個人價值的終結

西方社會的主流意識形態——自由主義，強調每個人的內心體驗都是重要的，應該賦予所有人表達的權利。但赫拉利提出，當前人類的「自由意志」正在面臨危機！

他說，自由意志基於三個假設：

第一，我有一個不可分割的「自我」，用心審視，就能發現自己內心深處真實的自我，要傾聽它的聲音。

第二，真實的自我是完全自由，擁有自由意志的。

第三，沒有人比我自己更了解我自己，必須自己說了算，不能讓別人替我做決定。

然而，今天的科學家卻告訴你，這三個假設並不成立。大腦不只有一個「自我」，人是不能自由選擇「自己的」慾望的。很多實驗證明，人的慾望不受意識控制。美軍就研發了一種頭盔，帶上去就可以關掉沒用的各種想法，讓你專註於干一件事兒。實際上，計算機演算法比你自己更了解自己，比如投票和消費的時候，我們經常犯錯，導致自己的利益受損，但是計算機會做出更加明智的決策。因此，赫拉利預測，人工智慧強大後，大部分人將失去價值，機器將取代人承擔更多的工作，如果說工業革命帶來了無產階級，那麼人工智慧革命將帶來一個新階層：無用階層。

4、未來掌握在少數精英手中

人類將把工作和決策權交給機器和演算法來完成，大部分人將淪為「無用階級」。只有少數精英才能真正享受到這些新技術的成果，用智能的設計完成進化、編輯自己的基因，最終與機器融為一體，統治全人類。

5、演算法將統治21世紀？

生命本身就是演算法——動物和人都各有精密的演算法，為的是生存和繁衍。人的感覺、情緒、想法都是演算法在支配。人類已經開發出更精密的演算法，谷歌、facebook等大數據公司將比我們自己更了解人類。人類社會的未來將會是一個全新的、效率更高的數據處理系統，稱為「萬物互聯網」。

作者

尤瓦爾·赫拉利

1976年生，全球矚目的新銳歷史學家，牛津大學歷史學博士，耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，著有國際暢銷書《人類簡史》。

其最新作品《未來簡史》，以宏大視角審視人類未來的終極命運，甫一出版就在全球掀起一股風潮，引起廣泛關注。

讀者評論

我也覺得，直接複製意識體驗給對方是一種高效的交流方式。

如果你允許信息自由流動，讓萬物之網越來越完善，它就能造福每一個人。

虛構的力量反客為主，或者被別有用心的人利用，其實我們在生活中已經多多少少都領教過了。

比如鈔票本是一張毫無價值的紙，但為了能組織起巨大的分工市場（這正是我們能戰勝其他物種，取得科技進步的源泉之一），人類樂於接受虛擬的價值在真實世界裡流通，但是我們也就必須接受有少數人掌握貨幣的發行，製造極度的社會不公這個弊端。

或比如國家，製造共同體的概念能使我們更好的協作，形成集體時也更有力量，但歸根到底我們製造國家這個概念是為了個人更好的福祉，而不是為了隨時為它犧牲。

我敢說你們看三觀一定會被顛覆，我卻不會，除了意識正跟智能脫鉤，意識是心理污染，是副產品，垃圾。太傷我的心了，虧我還以為只有擁有意識才能成為AI，我還幼稚地嘲笑下圍棋的阿爾法狗是一堆破銅爛鐵。不過這也挺好的，或許擁有智能但沒有意識的AI已誕生。

本書一個很有趣的觀點是學習歷史可以很好的了解現在，讓你知道你認知中理所當然的事情，其實在歷史中，很可能是石破天驚的。同理在未來世界，現在認為政治正確的，也很可能被嘲笑，甚至拋棄！

比如人文主義，作者就把他定義為宗教！

很有新意，值得一讀。

意識比智能更重要，不管是人類，還是人工智慧

我們現在就要去面對這個問題了。這關係到我們現在該讓我們的小朋友學什麼，以免他們現在學了之後，可能到了40歲之後就沒有用了。我覺得可能最好的辦法就是在情商方面的一些培養，要讓他們知道，得一直進步和學習，但是這個東西怎麼去教就很難了，怎麼樣教出那種適應變化能力、不斷充實自己的人，這個很難，但非常重要，我們要教孩子這一點。在21世紀，這一點對於我們來說非常重要的。

這本書有三個觀點：

1.推動社會變革的不是我們對真實現實的認識，而是我們頭腦中虛構的現實，也就是宗教的力量。人文主義就是現代世界的宗教。

2.科學和人文主義有一個交易，使得我們現在對人文主義的信念越來越強，且要根據這個信念去改造世界和自己。

3.但是人文主義有個本質缺陷，會讓這個故事在未來講不下去。必須換一個新故事。

《知識大融通》中提到，人文學科有兩個分歧嚴重的分支，一方認為人類的生物性在很大程度上決定著我們的文化與社會結構，各種文化會殊途同歸；另一方則認為儘管人類有類似的生物特徵，但各自形成的文化仍然存在巨大的差異性，而每一種獨特的文化都有獨特的價值。

不過Yuval對這個問題的認識有更強烈的虛無主義傾向，他認為人的生物性以及意識都沒有決定性的意義，人類社會的構建是依靠所謂「互聯主觀（Intersubjectivity）」，即共同想像，而且，人們共同想像、虛構出來的故事在每個時代都會發生變化——這就是作者階段性邏輯的基礎——由此生髮出來的論點就是，人文主義，確切說是「自由主義」的人文主義，在科學主義的掩護下，顛覆了神的統治地位，構建了當今世界普遍認同的價值體系，或稱為新的宗教。

應該說，這個觀點很有啟發性。很多我們今天認為理所當然的觀念，也許並不能追溯到人類的生物本性，而更可能是基於人類社會的共同想像，這些共同想像其實會不斷變化，也依賴於人類科技知識的進步。這也就是《知識大融通》中所說的兩種極端的人文學科之間寬闊的中間地帶。

我願意做技術的樂觀派，但我也相信，每一次的技術飛躍，都會有大批的人樂觀不起來，他們將成為技術的犧牲品，可怕的是，這個人群的數量在不斷增大。

未來可能的樣子？——2017不可錯過的新知思考