佛菩薩為何都愛換張臉「下凡」人間？喏 今天這位也一樣

看過《西遊記》的人應該都很熟悉這樣的情節：觀世音菩薩以萬千化身示現人間，點化唐僧師徒西天取經，並賜以各種法寶；

再說到彌勒菩薩曾示現為唐代那個大肚皮、滿面笑容的布袋和尚；中國佛教古德拾得大士，傳說是普賢菩薩的化身……

很多的佛菩薩本著大乘精神，乘願再來，應化國土，度眾生無數。尤其是眾生有極大苦難的時候，諸佛菩薩大慈大悲應化在世間，與一切大眾和光同塵，不定是以什麼身份。

今日農曆臘月二十九，是華嚴菩薩聖誕紀念日。在中國佛教史上，有兩位古德傳為華嚴菩薩化現：一為唐代清涼國師（澄觀大師），一為元朝正順法師，二者皆以專修《華嚴經》而名。

華嚴菩薩之名，載於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，華嚴菩薩與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩共聞佛法。

《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。

示現傳說一：

當過七位帝王老師的高僧清涼澄觀

澄觀法師（738—839），唐代高僧，被尊為華嚴宗四祖。澄觀大師年少時，就發下十誓弘願（後稱「清涼十願」），一生以此自勵。此十願為：

體不損沙門之表，心不違如來之制，

坐不背法界之經，性不染情愛之境，

足不履尼寺之塵，脅不觸居士之榻，

目不視非儀之彩，舌不味過午之餚，

手不釋圓明之珠，宿不離衣缽之側。

澄觀大師身歷九朝，先後為七世皇帝（代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗）講經，累封為國師。文宗開成四年三月六日，澄觀大師預知時至，召集弟子海岸等人，咐囑後便跏趺而寂，世壽一百零二僧臘八十三。文宗以師為先帝祖聖所崇仰，特罷朝三日，重臣縞素，舉國哀悼。宣化上人講述《大方廣佛華嚴經疏序淺釋》時曾說：

為什麼說他是華嚴菩薩呢？他著作一部《華嚴疏鈔》，專講《華嚴經》。等到他圓寂之後，在中國和印度的交界處，有一位阿羅漢，見到有兩個很年輕的菩薩，在虛空裡頭走。

這位阿羅漢有神通，他就用神通令這兩位青衣的童子，也就是這兩位年輕的菩薩，不能走了，問他們：「你們是誰？到中國做什麼去啊？」這兩位說：「我們是北印度文殊堂神，到中國五台山去請華嚴菩薩的牙齒，回到我們的國土去供養。」這位阿羅漢一聽，說：「哦，是這樣，那你們可以去了。」

兩位青衣童子走了之後，這位羅漢以後也到五台山去，就對著一般人說他見到怎麼樣的一個境界。這時人們就把清涼國師的棺木打開來，一看，果然他兩顆牙齒沒有了。這兩顆牙齒就是被兩位年輕菩薩請去供養了。所以在佛教里，一般人都知道這位澄觀法師，是華嚴菩薩的化身。

示現傳說二：

元朝正順法師：踏破虛空

元朝時代華嚴菩薩，是尉州高氏之子，他生下來就天資聰穎，頗具靈心悟性，志願要脫離污濁紅塵，拜師出家。起初父母不答應，可是他表現得意志堅決，一再懇求。

「容許孩兒出家求法吧！」

「好吧！」父母沒有辦法，最後不得不答應他的要求。

經過商量，父母就送他晉謁五台山壽寧法師座下為沙彌，終於在那兒披剃後，受了具足戒。

他很用功，只是潛心讀誦雜華嚴經部，竟閱讀了千部之多，且有相當心得，又時常作華藏世界觀，即是觀想大日如來亘古今三世常在說法，十方世界的一切菩薩，及樹神、海神、水神、火神、風神、夜神、月天子、日天子、大梵天王等，盡會集來到這個世界，聽《華嚴經》的說法。

這個世界叫做「華藏世界」，乃是太古時代大日如來修行時，受教於無量數佛，發起大願而成就的世界，因為是由美麗的蔓華所莊嚴的美觀世界，因此名為華嚴世界。換句話說，我們所居住的世界，一切都是由大日如來過去所修行累積的功德而顯現的美麗莊嚴的華嚴世界。

《華嚴經》闡述此世界一切的顯現都是由於業力，即是我們心的作用，換句話說三界是一大精神的顯現，這就叫作「一心法界」。故《華嚴經》全篇站在唯心論的立場，觀察全世界，而向全世界宣揚佛法，認為我人如有一顆善美的心，就可凈化我人世界為理想世界。

有一天，他禪定正入觀時，忽然聽空中有聲音說道：「融和經義氣可吞山河之慨；少時風雲際會自然能得成就。」於是立即契入華嚴，頂戴《華嚴經》，不論行住，都不敢有違華嚴之旨，因此世人尊稱他為「華嚴菩薩」。

他曾建一座藏經樓名「華藏閣」，閣樓之下有水，水面上植有大蓮華，而且塑著毘盧如來聖像端坐蓮華之上，他每天面對佛像修禪觀，有時候入定經過三、五天才出定。

大元皇太后仰慕他的德名，三次下懿旨召見，但他無意功名，也自認不善奉迎權貴，因此都沒有遵旨入宮。當朝皇帝又以「五路總攝」的僧官職位相授，他又堅決地謝辭了不願接受。成宗皇帝駕臨五台山，對他禮遇有加，至為看重。

他臨圓寂前夕，對寺眾們說：「無盡剎海，不離當處：妄情未破，悟入無時。」

門下弟子法忍法師問：「未知上人現在向什麼地方去呢？」他回答：「虛空剖出一莖骨。」

意義頗深，門下徒眾再次乞求示偈以解眾人迷津，於是他寫下了這幾句「歷劫本無去住，應用何思何慮？轉身踏破虛空，一切是非不顧。」

就這樣安祥地示寂了，示寂之日在他書寫過的幾桌上顯現出龍瑞，還現出五彩的光芒照耀在庭院之內。

示寂後經三天，三昧真火自焚其體，門下弟子撿拾到不少舍利，並建塔供藏。

值此殊勝日請吃素、念經、放生，祈願佛菩薩保佑所有眾生棄惡揚善，諸惡莫作持當下，日日幸福；眾善奉行不分別，天天開心；自凈其意心回家，喜樂遍布；是諸佛教禪修法，心想事成！