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連納蘭容若都感動流淚的清詞壓卷之作,為何被稱為「贖命詞」?


連納蘭容若都感動流淚的清詞壓卷之作,為何被稱為「贖命詞」?



作者:任艷

晚明東林黨人顧憲成的四世孫——顧貞觀,號梁汾,生於明末。他稟性聰穎,少年時代便加入了由吳兆騫兄弟主盟的「慎交社」,並因而與吳兆騫(字漢槎)結為生死之交,譜寫了一曲驚世友情讚歌。


吳兆騫是江南吳江人,從神童成長為青年才俊,滿腹錦繡文章,載譽江南。有才情的人,沾染幾分孤傲的臭脾氣在所難免,看誰都難入法眼。可顧貞觀入社後,吳兆騫很快被吸引了,因為顧貞觀同樣的才華橫溢,他們二人惺惺相惜,意氣相投,很快結成好友。


那一段日子,慎交社裡名流雲集,大趴體舉辦得相當頻繁,虎丘、鴛湖都留下了這些文藝大咖們的身影。吳兆騫與顧貞觀也參與其中,吟詩作對,談古論今,意氣風發,四座為之傾動。他們的友情走過風輕雲淡的日子,卻沒想到,驚天動地的考驗正在悄然襲來。


順治十四年(1657年),吳兆騫躊躇滿志地參加江南鄉試,卻意外受人誣陷,捲入科場案。他挨了40板子,籍沒家產,被流放到寧古塔(今黑龍江寧安縣)。一個江南名士,就這樣滿心哀怨與不甘地踏上了流徙之路,去往那個滴水成冰的邊塞。顧貞觀得知消息,悲痛非常,立下志願——一定要將好友救出!然而這場科考案影響巨大,順治皇帝盛怒之下,誰敢出頭搭救?顧貞觀四處求告無門,只得不時寫信安慰好友。


連納蘭容若都感動流淚的清詞壓卷之作,為何被稱為「贖命詞」?



那時沒有快遞公司,信件一個來回需要很長時間。幾年以後,顧貞觀收到吳兆騫的一封回信,信中向好友傾訴:「塞外苦寒,四時冰雪。鳴鏑呼風,哀笳帶血,一身飄寄,雙鬢漸星……迢遞關河,歸省無日……」頭髮已漸漸花白的吳兆騫還飄零在那塞外苦寒之地,身居冰天雪地卻歸來無望的好友凄慘的景況如在眼前,顧貞觀不禁淚潸然,他知道,搭救好友已經刻不容緩。


當時已是康熙年間,當年的科考案,是康熙老爹順治欽定的,康熙根本沒有翻案的意思。顧貞觀四處奔走,尋找當年曾經有過交集的朋友們,寄希望於他們顧念舊情,為搭救吳兆騫助一臂之力。沒想到時過境遷,如今這些人雖然飛黃騰達,卻早已把過往丟在腦後。無奈的顧貞觀百感交集,揮筆寫下《金縷曲》兩首。「言不盡,觀頓首」,顧貞觀對好友「悲之深,慰之切」,那發自肺腑的情誼,讓人不禁垂淚。


此時,顧貞觀剛剛被人舉薦,在權相納蘭明珠府上任家塾。為營救好友,顧貞觀帶著吳兆騫的信與自己的《金縷曲》,向納蘭性德求援。納蘭性德閱後,被二人深厚的友情感動,流著眼淚答應十年之內救回吳兆騫。可顧貞觀要為救朋友贏得時間:「人生能有幾個十年?」最後,納蘭性德約定,以五年為期,一定將吳兆騫從絕地救回。

納蘭性德鼎力相助,顧貞觀四處奔走,並湊錢兩千兩,幾經周折,終於在約定的第五年,即康熙二十年(公元1681年),將吳兆騫贖罪救回。



連納蘭容若都感動流淚的清詞壓卷之作,為何被稱為「贖命詞」?



顧貞觀看到老友,除了高興,對自己為營救朋友而疲於奔波的事卻隻字不提。回京後的吳兆騫,來到納蘭府上拜謝,忽然看到一間房屋的白壁上赫然題字:「顧梁汾為吳漢槎屈膝處」,這才知曉顧貞觀為營救自己竭盡全力,這份情誼直擊心靈,他不禁慟哭,老淚縱橫。


顧貞觀與吳兆騫友誼的見證——《金縷曲》被人傳誦為「贖命詞」,成為清詞中的壓卷之作。而他們譜寫的最美的人間友情,這樣忠貞的生死之誼,更加盪人心腑……

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