看古代女人如何收服上帝賜予男人的「利器」，拍案叫絕！

（圖）《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

說到「陳世美」，那應該是什麼時候都不會少的，其實，在戲劇里的「陳世美」還遠沒有影子的時候，華夏神州就不乏類似其人了。

2500年前成型的《詩經》里描寫婦女被丈夫拋棄的事例著實不在少數，這說明「陳世美」現象從古以來就是個社會問題，而《詩經》中《谷風》篇里遭受拋棄的婦女應對其前夫的舉措很有意味。當丈夫找到了新歡後，嫌棄了舊愛，動輒對之咆哮怒罵，這個以前勤儉持家的善良婦人，怒氣鬱積，說出了這樣一句話： 「宴爾新婚，不我屑以；毋逝我梁，毋發我笱；我躬不閱，遑恤我後。」據說，在古代捕魚的方法是在淺水河中壘石成堤以為「梁」來捕魚的，「笱」則是捕魚的竹籠。而在《詩經》中，往往是以「魚」來代替「配偶」和「情侶」，甚至暗示男女情事的。——這個被丈夫拋棄的婦女堅守女性視為最寶貴的貞操作為「反擊」負心漢子的「利器」，不願意再同負心人同床「言歡」合好，實在是可愛又可憐！真是，從來只有新人笑，有誰聽到舊人哭。「舊人」的誓言很雷人，也合情合理，既然都已經不是夫妻了，還過什麼夫妻生活呢？想的美！

如果說，《谷風》里的婦人對拋棄她的丈夫採取的還是防禦性抵制的話，那麼下面這位女士可以堪稱女中「豪傑」。東漢恆帝時有一個名士叫黃允，為人才華卓犖，而且，長相俊逸瀟洒，名氣很大，連當時的文壇領袖學問廣博的郭林宗都誇獎：小黃的才華很高几乎很少有人能超過的，將來一定會幹成大事業，也許四十歲一過進入壯年後，就能聞名天下！郭大師都看好這個年輕人，那當然是個潛力股了，更而且，當時漢末，朝野上下都崇尚玄學清談，尊重知識啊，於是，當時的達官顯貴們紛紛結交黃允。大司徒袁隗有個侄女兒正待字閨中，那天，他見到了青年才俊小黃，很喜歡，脫口而出：「假如能有個你這樣的女婿，就該心滿意足了！」——袁大人的話外有音，黃允多麼玲瓏的一個人啊，當時就打起了小算盤：一邊是大司徒（大司徒就是當時的丞相），權重勢大的家族，袁千金又是一個青春美少女；一邊是人老珠黃的妻子夏侯氏，沒有任何家族背景，完全是糟糠之妻。——秤盤上一放，黃才子覺得簡直不用再做什麼考慮的了：他要「離婚」，再去袁府求親！當他把「離婚」的想法和夏侯氏一挑明，夏侯氏也沒什麼可說的，自己與人家袁小姐是不可同日而語的，但她對急於離婚的袁允提了個小小要求：我也是你袁家當初明媒正娶進來的，在你們老黃家也這麼多年了，多少有些感情啊，在臨走之前，想和你們袁家所有的宗族親戚見個面告個別！——這不是個多難的事啊，也在情理之中，頂多花錢請幾桌子酒飯吧。袁允沒想到夏侯氏的要求如此簡單，他便滿口答應了。

夏侯氏與黃家宗親告別的那一天，黃允家裡滿滿當當地都是人，長輩坐著，小輩站著，黃允掩飾不住內心的欣喜招呼著。夏侯氏見人都來得差不多了，大大方方地站在了堂中央，突然之間一改往日的溫柔賢淑，把袖子擼了起來，高聲數說了黃允隱瞞的不光彩的事情，大大小小有十五件之多，這一來，聽者群中炸成了一鍋粥，有憤怒的有譏笑的有幸災樂禍的，那個正做著美夢，平日里滿口仁義學問的黃才子頓時就傻了眼！——東漢末年，那是個視清譽名聲為「命」的年代，經過前妻夏侯氏「兔子急了咬人」式的「揭發」，黃允的名聲至此大壞，為士林所不齒，當然沒能娶到出身高貴的袁小姐，個人前程也頗受影響。

看來，歷來的「陳世美」們，都以為女性柔弱，柔弱的人貌似好欺，然而，有欺壓的地方就有反抗，弱者發起威來，如「谷風女」、夏侯氏等也能讓「強者」前夫好一番不舒服。坊間流行一句話：人在江湖混，總是要還的。——通俗，但蠻有哲學意味。

*作者：李曉巧，魚羊秘史原創專欄作家。擅長文史、隨筆寫作，曾任期刊采編部主管，多家報紙、雜誌特約作家，目前已在國內外近300家報、刊發表文章。

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