漢字是韓國的國文，不用漢字違反韓國憲法，這是漢字申遺的節奏嗎

韓國學者在恢復漢字的運動中，講得最重的一句話，就是：漢字是韓國的國文，不使用漢字違反韓國憲法。

（韓國憲法法院）

並且在2016年5月份的時候，韓國憲法法院還就韓國《國語基本法》是否違反韓國憲法一案展開了公開的辯論。不少韓國學者認為韓國現行的《國語基本法》規定韓國官方文書需使用純粹的韓文的條款違反了韓國憲法。

（韓國憲法是用韓漢並用的書寫方式書寫的）

為什麼這麼說呢？因為韓國的憲法本身就是用韓漢並用的書寫方式書寫的。韓國的憲法文書使用了漢字，卻不允許其它的公文用漢字書寫，這本身就是自相矛盾的。另外，韓國的憲法還規定國家必須致力於繼承發展傳統文化和弘揚民族文化。韓國的傳統文化和民族文化絕大部分就是用漢字承載的，廢除漢字實際上使得韓國的歷史文化出現了斷層，年輕人看不懂古代的典籍，不利於繼承發展傳統文化和弘揚民族文化。

（《李朝實錄》）

這裡面還有一個自相矛盾的問題，那就是，韓國上千年的文化典籍都是漢字書寫的，如果漢字是外語的話，那麼承載著韓國上千年歷史文化的古代典籍是不是都是外語？如果是外語的話，今天的韓國人將何以自處？自己的祖先是使用外語的，而自己卻使用被稱之為國文的韓文，道理說不通。所以有鑒於此，一些韓國學者認為，漢字是韓國的國文，韓國人不應該把漢字視為外語。比如首爾大學國文系名譽教授申載起就認為，漢字是東亞的共有文字，漢字也是韓國的「國字」。

作為中國人，我們應該怎麼理解「漢字是韓國的國文」這句話呢？這是韓國人準備把漢字申遺的節奏嗎？其實不是！韓國人說漢字是韓國的國文，是認為韓語應該像日語一樣使用漢字，而不應把漢字視為外語。韓國將來恢復漢字，是韓漢並用，如同日語一樣，假名和漢字並用。虛詞和固有詞使用本國人發明的文字，而實詞和文學性的辭彙則使用漢字。如果不解決漢字是韓國國文的問題，就無法實現韓漢並用，因為一個國家不可能把本國的書面語視為外語。

漢字是表意文字，秦始皇實行了書同文，但沒有實行語同音。不同地區，不同民族都有自己的語言，但並不影響漢字作為本國的書面語使用。

（《訓民正音》）

日本、韓國、越南等國使用漢字，是用本國的語音去讀漢字，就好像中國人可以用四川話讀漢字，也可以用廣東話讀漢字一樣。這就是說，實際上使用漢字和漢字文言文的國家並不是在使用外語，而是在使用本國的語言。漢字在漢字文化圈的地位，就如同拉丁字母在歐美國家的地位一樣。

英國人、法國人、德國人都在使用拉丁字母，拉丁字母是古代羅馬人發明的，源於希臘字母。但是今天的英國人、法國人、德國人誰也沒有把用拉丁字母書寫的英語、法語和德語視為外語，同樣，中國人也沒有把用拉丁字母書寫的漢語拼音視為外語。

因此，韓國人說漢字是韓國的國文，是這個意思。我們只要用拉丁字母來作對照，就會理解韓國人的這句話。

對於韓國恢復漢字的問題，我們應該樂觀其成。不僅韓國人想要恢復漢字，越南也有不少人認為越南應該恢復漢字，不過越南在這方面的呼聲比韓國要弱一些。東南亞地區的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國，最近十幾年以來，也在努力加強漢字教育。

我們不要因為韓國人把漢字視為本國的國文和國字，就認為韓國人想要搶我們的漢字準備去申遺。漢字是正在使用的文字，並且使用漢字的人群還呈現出越來越多的趨勢，漢字既不是遺產，也不是瀕臨消亡的文化，沒有道理可以申遺。

（韓國古代的典籍《承政院日記》，上面的年號是明朝的天啟年號。）

漢字是我們的文字，我們應該在全世界努力推廣漢字教育。讓漢字成為東亞的通用文字，因為漢字在古代本來就是東亞的通用文字，而不是總是擔心有人搶走漢字。