如何才能成為真正意義上的菩薩呢？
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《金剛經》講解 連載
本源
法師
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經文
若作是言，我當滅度無量眾生，即不名菩薩。
我相、人相、眾生相、壽者相
我們看佛陀講到了如果一位發心行持菩薩道的菩薩，他在內心裏面生起度眾生的心，覺得有眾生可度，我是能度化的人，眾生為我所度化的對象，這樣就會墮落到執著於四相之中，就是執著於我相、人相、眾生相、壽者相。
四相具足，就不是真正意義上的菩薩
四相具足，就不是真正意義上的菩薩，因為菩薩要打破執著。當然這個地方所講的菩薩，我們要知道，是法身菩薩，是佛所認為的菩薩。小乘的權教菩薩，雖然也能夠離相，但是我們要知道，他是有執著，他沒有做到離欲。因為他有內心的執著，還有無量的眾生需要度化。當到了圓教初住以上的菩薩，就沒有這種微細的度眾生的念頭，這樣才可以稱為是菩薩。
還有一點一絲執著的念頭，那也就不能稱為是菩薩
如果說還有一點一絲執著的念頭，那也就不能稱為是菩薩。我們要知道，《金剛經》講的這一段第十七分，講的是最上乘的佛法，所以說境界比較高，是法身大士的境界。
———— 《金剛經》讀誦————
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