憑藉爹和爺爺留下的財產成千古一帝，晚年被迫下罪己詔，值不值？

西漢自劉邦建立後，由於秦末農民戰爭和四年楚漢之爭，社會動蕩不安，經濟遭到嚴重破壞，致使西漢初年社會經濟非常貧困。史書上記載：老百姓無法在田地上生產，到處是饑荒，發生了人吃人的現象，百姓死者過半。

那時連皇帝也坐不上四匹純一色的馬拉的車子，將相們只能坐牛車。面對著這種形勢漢高祖劉邦採用休養生息之寬鬆政策治理天下，讓士兵複員歸家，豁免其徭役，重農抑商，恢復了殘破的社會經濟。穩定封建統治秩序，恢復和發展君主專制社會經濟成為鞏固統治的當務之急。

但是西漢北方的匈奴見西漢勢弱，經常南下劫掠，對西漢的恢復生產造成了很大的困擾，但是又無能為力，劉邦曾經親征過，但是卻失敗了，之後的西漢，對北方匈奴一直採取的是和親和忍讓政策。

漢高祖死後，漢廷經過一段的動蕩，爆發了諸呂之亂，丞相陳平，太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室大臣共誅諸呂，迎立劉恆為帝，史稱為漢文帝，朝政逐步穩定下來。其後漢景帝劉啟即位，漢高祖及其後的漢文帝、漢景帝等，吸取秦滅的教訓，採取了輕徭薄賦，與民休息的措施，減輕農民的徭役和勞役等負擔，著力於恢復農業生產，穩定封建統治秩序，注重發展農業生產。文景時期，提倡節儉，重視「以德化民」，社會比較安定，經濟得到發展。歷來被視為封建社會的「盛世」，史稱「文景之治」。

漢文帝二年和十二年分別兩次「除田租稅之半」，文帝十三年，還全免田租。同時，對周邊敵對國家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國力。這就是輕徭薄賦的政策。

漢文帝生活十分節儉，宮室內衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文綉，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。因此，國家的開支有所節制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔。這就是休養生息的政策。

文景二帝還重視農業，曾多次下令勸課農桑，根據戶口比例設置三老、孝悌、力田若干人員，並給予他們賞賜，以鼓勵農民生產。獎勵努力耕作的農民，勸解百官關心農桑。每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。

漢初至漢武帝即位的七十年間，文、景二帝仁慈恭儉，篤信黃老，以清靜不擾民為政策，海內富庶，國力強盛。為漢武帝的文治武功打下了堅實的基礎。

在漢武帝繼位的時候，已經是錢庫的錢都裝不下了，穀倉的谷都漫出來了，可想而知「文景之治」的成效如何，在漢武帝即位後，有感於北方游牧民族對大漢的欺辱，感覺很不爽，一面大力訓練騎兵，一面尋覓大將，終於，讓漢武帝幸運的是，自己的老婆的弟弟，就是一個絕世大將，還順帶送了個「冠軍侯」，這幾率堪稱中了兩億大獎啊！

漢武帝十六歲時登基，為鞏固皇權，漢武帝設置中朝，在地方設置刺史，開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面。漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本範圍，開創了漢武盛世的局面，另有開闢絲路、建立年號、頒布太初曆、興太學等舉措亦影響深遠。

雖然漢武帝在各個領域均有建樹，但是在位後期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，為此留下負面評價。征和四年（公元前89年），漢武帝下罪己詔。後元二年（公元前87年），漢武帝崩於五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。

漢武帝晚年求神仙又不成，又因巫蠱之禍造成父子相殘、太子劉據自殺，種種打擊使武帝心灰意冷，對自己過去的所作所為頗有悔意。在登泰山、祀明堂之後，武帝下《輪台罪己詔》說「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！」以表示承認自己的錯誤。天下也因此又逐漸歸於和諧，為昭宣中興的盛世奠定了基礎。

可見，漢武帝後期，國家是不平穩的。

漢武帝後期的確有錢，哪來的錢呢？鹽鐵收歸國有，與民奪利，別說後世都是這麼做的，鹽鐵收歸國有後期就是一顆毒瘤，衍生了多少貪官污吏就不多說了；為何文帝景帝時期不用鹽鐵收歸國有，賦稅等還如此低，國庫還如此有錢？誰又能來解釋呢？

漢武帝之前是人民有錢，國家也有錢；漢武帝中期是國家窮，人民也窮，極少數人特別有錢；漢武帝後期是國家有錢，人民民不聊生，極少數人也大多破產。

也不是一味的去批評漢武帝如何，也不去一味的讚揚漢武帝如何，只是應該從一個嚴謹公正的角度來看待問題，稱讚漢武帝的人太多，已經到了一個盲目的地步，可是漢武帝的背後，人民的哀歌，也應該有所了解；為何唐太宗能達到內修內政，外征強敵？是唐太宗時期比漢武帝時期更有錢嗎？

隋文帝的積蓄被隋煬帝敗的差不多了又內戰那麼多年，早消耗的差不多了，且只有隋文帝一朝發展。漢武帝之前可以說有一直在休養生息，文景之後倉庫更是都放不下了，可見財富之多，竟然都被消耗光了，人口大幅度下降，該蓋因為沒有一個度，漢武帝時期大大小小的戰爭數，應該佔了西漢一代全部數的一半以上，而戰爭卻沒有去掠奪，當然越來越窮。

其實，漢武大帝和隋煬帝犯的錯都是一樣的，就是只會打征服之戰，卻不懂得打劫掠之戰，如果一味的征服之戰，消耗的是自身的國力，征服之後還要去扶持發展，但是又不長久，數年、數十年之後又反叛，一次次的消耗的是自身的國力，卻並不討好，這也是儒家學說最值得批判的地方！

世界之林，正所謂優勝虐汰！何必「裝裱子立牌坊」？看看中華數千年下來，所謂的儒家學說、共同發展究竟得到了什麼好處？好處是周邊的宵小不但不感恩戴德，還恩將仇報！如果還有下次，希望不要歷史再次重演，直接滅國吞併，徹底將腐儒那一套徹底的拋棄，說多了。

無論如何，漢武帝是大漢民族的驕傲，對外的強硬是漢民族植根於血脈之中的不屈，哪怕被後世元朝奴役百年，被清朝磨滅近三百年，在面對外敵入侵的時候，依舊能隱約見到當年不屈的大漢鐵軍，翻過那篇歷史，漢武帝運氣真好，前有文景之治，後有曾孫劉詢的「孝宣之治」，加上赫赫戰功，掩蓋了那段時期的人民生活。