中國最虛榮的城市，所有物品都有價碼和尺度，人更是一樣

在中國現今所存在的社會惡習里，「三陪」早早在清代的時候就已經存在了。那個時候的上海人把這種三陪服務稱為「叫局」或者「喝花酒」「打茶園」並且很多的成功人士、有錢富豪都熱衷於此，這其中的不少人更是把這種行為當成了社交，把「三陪的地方」當成了社交場所。他們一邊在此娛樂，一邊會友甚至是一邊談論買賣。

在清朝人人口中流傳過這麼一句話：「在他們眼裡所謂的王侯將士、有才氣的人們、有著先進思想的青年、到處遊玩的青年、雕刻木工的工匠們，都在那種地方設置宴席，招待來賓，無論是商量特別重要的事情，還是談論當時的國內政治，更或者商定買賣的他們，都把這種以博取笑聲的這類地方當成了商量正事的地方，把猥瑣淫穢的這類地方當成了處理正經事情的地方，非但不把這兒當羞恥來看待，而且還不按照事情的本身輕重來確定會所。」

這一句話，就足以夠證明當時有多少人被這種風塵場地所迷惑。據說都曾經剛被甲午戰爭打敗的丁汝昌為了看一眼上海的名花胡寶玉，竟然跑到了她所在的地方去喝花酒。

那麼在甲午海戰的敗軍之將眼裡，曾經的失敗是從來都不考慮和反省的嗎？那麼是否肉慾縱流比炮火彈藥更難以防禦嗎？上海灘的燈火光影、來往人群讓其中的多少人樂不思蜀，忘了國門外的中國正在炮火隆隆中淹沒。

真正有了變化的還是到了上海有了維新派、革命等人的諸多居所的時候，不要理解錯了，我說的起色和變化，不是妓院被戳穿真面目、而是妓院的生意更加的火爆了...

潛伏在租界內的這些所謂的維新人到了上海這個地方，也都開始前赴後繼的打聽、出入花彩街巷。也不知他們是在這裡此接頭、聯絡以遮人耳目呢，還是想在這些街口巷尾里的煙花女人中發展開拓出一些新的成員？

但不可否認，他們在戰爭危難時期，本應是妓院生意最落寞的時候，又讓這裡熱鬧了起來。我們在吳趼人的研究資料中發現，他記載過革命人的幾首與眾不同的詩，這些詩詞直指道他們在美人堆里打江山...

我們也可以在瘦鶴詞人的《游滬筆記》中發掘到這些，比如他在形容四馬路的無語縱流是世界之最，就締造了這樣的句子：

「這裡的樓宇有12個這麼多，而這些樓宇中藏著的美女佳人3000都不止，這裡不僅能聽到北方傳過來的吹笙曲，還能看見來自於東山的絲竹樂器的聲音。金色的佛像在壁龕上矗立著，上好的檀樹做的地板門框，主要是這個場地里，有很多人夢中想求的事情。整個樓宇的每塊地方都因為這樣的點綴，而變得十分的銷魂迷人。這群婀娜又漂亮美女們在紅色的窗紗下顯得十分的性感，她們每個人都天生長得一副碧玉玲瓏的好長相，再加上每個人身上的蘭花和麝香的迷人味道，讓人覺得十分誘惑，綜合起來，這裡簡直是人生極樂的最佳地方，也是這個世界繁榮的體現啊。」

當然我也不會遺漏忘了那個讓人心笙搖蕩的四馬路的描寫，大概就是刻畫了一個讓男人心生蕩漾的......遊客讀書人忘了自己該幹嘛的一副場景。

當時的四馬路，也可以說是有錢人家帶著小秘所謂彰顯身份的地方，這換算到現在也就所謂的炫富炫女友的地方，不過不一樣的是，他們來到現在絕對不合法...就有人這麼評價過這個地方：「凡是帶著妓人過來坐車的，都會來四馬路一次，為了讓人羨慕」「許多人來到四馬路逛街，就是為了體驗一把眼癮，這也讓很多在四馬路故意炫富的帥哥美女因此收穫了不少的回頭率」，這類事情在上海都能如此坦蕩自由、唯恐天下人不知的心理就是當時上流社會的風氣。

舊上海，我們可以把它當做是赤裸裸地炫耀財氣、展示自己雄厚實力的地方。在這裡，所有的物品都是有價碼和尺度的。所有人都紛紛的用有價，甚至是天價的東西來裝扮門面並用來滿足自己的虛榮心。

那時的上海，我們來說它是中國最虛榮的城市，都不為過。

而且上海最早的「時裝表演」並不是在T台上進行的，而是由挖空心思吸引男人眼球與錢財的妓女們自發參予的，時髦的妓女引導著服飾新潮流，她們本身已構成這座城市流行色的風標。同樣，上海最早的「選美」，也是在妓女中舉行的。1891年3月23日《申報》，回顧了上海始於1882年，1883年和1884年連續舉辦的選花榜活動。