漢代門第社會是怎麼形成的？

背景知識

漢代的太學裡的學生，畢業分兩等。

甲等出身的為郎，分配到皇宮裡做侍衛，稱「補郎」；乙等出身的為吏，回到本鄉地方政府充當吏職，稱「補吏」。

漢代的選舉制度

漢代的選舉制度，歷史上稱之謂「鄉舉里選」。

大致分為三種。

一種是無定期的。

通常在新皇帝即位、大荒、水災等情況下，在全國各地選舉、推舉賢良到朝廷。由朝廷提出幾個政治上重大的問題，賢良們發表意見，朝廷看了他們的意見，再分別挑選任用。

第二種是特殊的選舉。

如朝廷要派人出使匈奴，需要通外語、能吃苦、能應變的人；黃河決口，需要懂治水的人；軍隊里需要的軍事人才。朝廷常常下詔徵求，可以舉薦，可以自己應選。

第三種是自漢武帝後形成的一種一年一舉的郡國孝廉。

漢代中央詔令地方察舉孝子廉吏，但地方不積極，應選人也不踴躍。漢武帝時，曾下詔書，大意是「你們偌大一個郡，若說竟沒有一個孝子、一個廉吏可以察舉到朝廷，那是太說不過去的事」。

他下令大家公議，不舉孝子廉吏的地方長官應如何處罰。這樣一來 ，就無形中形成了一種定期的選舉。

士人政府的形成

自此制度形成，二三十年後，皇宮裡的郎官，就全都變成郡國孝廉。而那些郡國孝廉，又多半是由太學畢業生補吏出身，於是從武帝以後，漢代的做官人漸漸變成都是讀書出身了。

到了東漢時期，無定期選舉、特殊選舉都被無形擱下，仕途只有孝廉察舉的一條路，孝廉只是一個參政入仕的資格而已。為避免徇私舞弊，朝廷在察舉孝廉後加了一番考試。

中央的政權因此開放給全國各地，從此以後，無論選舉或考試，都是分區定額的。經濟文化落後的地區和經濟文化進步的地區，都按照人口比例來考選，因此中央政府里，永遠有全國各地人們參加，不致偏榮偏枯。

中國歷史上自此後的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個崇尚文治的政府，即「士人政府」 。

門第社會的形成

漢代選舉制，就大體而言，最先必進學校讀書，才獲補吏，再獲察舉。

漢代時期，書本不易得，讀書求學有著絕大限制。世代經學，便可世代跑進政治圈子，無異於封建傳襲的貴族了，學問與書本，變成了一種變相的資本。

察舉的權力在地方長官，不在地方民眾。若是家庭里有一個成為一郡太守，便有舉察權，連做幾郡太守，便門生滿天下，其子孫也易於被人察舉。於是名額永遠落在幾個家庭里，造就每一郡必有幾個像樣的家庭，便是將來的「世族門第」，名之曰「門第社會」。