水滸為何只有一百零八將

水滸是一部大書，不論你喜不喜歡它都是一部膾炙人口的作品。武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳早已深入人心，那麼為何梁山好漢為何不多不少正好就是一百單八將，托塔天王晁蓋作為山寨的領袖第二任寨主為何不是一百單八將。且聽小編給你說開去：

其一，這是宋江的作為。宋江降服了張清、皇甫端之後，計點大小將領，共有108員，心中大喜。時天降石碣，上刻天書，將108位好漢分別與36顆天罡星、72顆地煞星相對應，並排定了座次。從此，梁山好漢齊聚一堂，做出了一番轟轟烈烈的大事。這裡，大家確定了以宋江為首的領導人，至於晁蓋，早已被宋江掛起來了，看那個聚義廳早已不用，改為忠義堂就是如此。

其二，明顯的道教色彩。水滸里有很多道教人物，比如宋仁宗說他是赤腳大仙下凡，仁宗廢后郭氏號稱金庭教主、哲宗廢后孟氏號稱華陽教主。宋徽宗自號道君皇帝。《水滸傳》中將108位好漢分為「三十六員天罡」、「七十二座地煞」，36與72相加之和正好是108，這帶有明顯的傳統道教色彩。道教認為北斗叢星中有36顆天罡星，每顆天罡星各有一個神，合稱「三十六天罡」;北斗叢星中還有72顆地煞星，每顆地煞星上也有一個神，合稱「七十二地煞」。

其三，「36」與「72」在我國古代傳統文化中是兩個富有神秘色彩的數字，頻繁出現在各種場合：《孫子兵法》中有36計;傳統武術套路中常有36招式;皇家園林避暑山莊有36景;孔子有弟子三千，賢人72個;據說漢高祖劉邦的左腿上有72顆黑痣;蚩尤有72兄弟;俗語：「七十二行，行行出狀元」;還有盡人皆知的豬八戒36變、孫悟空72變……

其四，人們喜歡用36、72來描繪美景，像武夷山有36峰之說，黃山、衡山、嵩山有72峰之說。看來，「36」和「72」兩個數字在我國傳統文化中佔有特殊的地位。「36」是六六相乘之和，「六」是我國古人崇尚的吉利數字。《周易》每卦有六爻，音聲有六律，古代士大夫有六卿，家庭關係有六親。秦始皇統一全國後，「數以六為紀」，帽子六寸，車六尺，用六匹馬駕車等等。《水滸傳》中最初也是36將，所以宋江說：「六六雁行連八九。」「72」作為神秘數字起源於五行思想。在五行觀中，一年被分為東、西、南、北、中五個方位，一年360天被分為72候，每候5天。聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證，他指出：「『七十二』是一年三百六十天的五等分數，而這個書乃是由五行思想演化出來的一種術語……它是一種文化活動的表徵。」可見，72是古代曆法中的基本計算數，與社會生產、生活息息相關，因此對人們的數量概念產生了很深的影響。

其五，108是九的倍數。古人十分喜愛「9」字，古代認為「9「是最具吉祥、極高之寓意，《易經》中把「九」列到第一卦：「用九，見群龍無首吉」而「九」的12倍是「108」，所以108把次含義推向極致，人們頻繁使用108這個數字把其寓意推向極致。「108」代表「極高」、「吉祥」、「驅除人生一切煩惱」等等。據說麻將牌作為中國國粹，也與水滸有關。有個叫萬秉迢的「水滸迷」賭博玩出了名堂， 便設計了108張麻將牌予以紀念。因108位好漢分別來自四面八方，於是牌中有東、西、南 、北各4張。考慮到梁山聚義的群雄貧富各異，便設發、白、中區分。發者，大款也；白者 ，白丁，窮人也；中者，中產階級也。為了使自己也置身在108將中，萬秉迢又把麻將分為 萬、餅（秉）、條（迢）。

「水滸」字面的意思是水邊，指故事發生的地點在山東梁山泊。另外詩經中有「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」的句子，記載了周太王率領部族遷徙的事情。有人認為用水滸做書名，是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比，證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。至於為何只有一百零八個人，反映了古代勞動人民的智慧和對數字九的興趣。