過年話家書，那一份紙短情長！

家書自古以來，飽含濃濃親情的家書都寄託著不盡的思念，其中的牽掛與問候、囑託與教誨、寬慰與欣喜，溫暖在一代又一代人的心頭。在春節這個闔家團圓的日子裡，一起來重溫北宋名人家書，品味北宋家書文化。

歐陽修家書

牽掛平安可以說是家書的第一主題。英宗治平四年（公元1067年），罷官參知政事的歐陽修出知亳州。到任不久，他就給在京的長子歐陽發連發三封家書。年屆六十的他，在信中跟兒子說了什麼呢？

「及至此兩日，杳不得一字，何故何故？以此不無憂想。不知爾來汝與諸幼各安樂否？迎孫、婆孫入夏來長進否？婆孫瘡痍較未？不瘦否？此吾日夕所念也....」

看吧，這位絮絮叨叨的老人，此時和平民百姓一樣，完全是一位普普通通的長者，離家之後，心裡裝的都是對兒孫們健康與平安的挂念。

信的結尾，為了讓親人們放心，歐陽修還告訴兒子自己在亳州的生活和身體狀況：「此郡閑僻，未去間足以頤養。娘瘦及食少、心頭氣滿與其餘，並如在京時，汝可勿憂」「公事絕少，渴已減，但瘦少力，及耳聽漸重，然未甚妨事，皆可勿憂。」讀至此，一位慈祥可愛的老頭彷彿就在你的眼前。

不僅如此，對於做官的晚輩，歐陽修還在家書中教育他們節儉守廉、一心為公。仁宗皇祐四年（公元1052年），在京師為官的歐陽修，得知侄子歐陽通理要買硃砂給他，立即寫信拒收。

他在《與十二侄》家書中說：「吾不闕此物，汝於官下宜守廉，何得買官下物！吾在官所，除飲食物外，不曾買一物，汝可安此為戒也。」在與《與十三侄奉職》家書中也曾告誡：「每事當思愛惜，守廉、守貧、慎行刑。」

范仲淹家書

范仲淹的《告諸子及弟侄》感人至深，是一篇極富教育意義的家書。在區區500多字中，這封家書從生活、做人、為官多方面教育弟弟及晚輩，內容十分豐富。

例如，做了高官、享有厚祿的他，這樣要求孩子和弟弟固守清貧：「今得厚祿，欲以養親，親不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之樂也」「賢弟請寬心將息，雖清貧，但身安為重。家間苦淡，士之常也，省去冗口可矣。」

所以，面對好處，他提醒親人：「京師少往還，凡見利處，便須思患。」

不僅如此，范仲淹在家書中還教導親人要謹言慎行，不要為博取微小名聲而招來大的後悔：「京師交遊，慎於高論，不同當言責之地。且溫習文字，清心潔行，以自樹立平生之稱。當見大節，不必竊論曲直，取小名招大悔矣。」

關於如何做官，他更是提出不得求人薦拔、不得欺事、講究和睦、勿營私利等一系列要求：「為勤學奉公，勿憂前路。慎勿作書求人薦拔，但自充實為妙」「汝守官處小心，不得欺事，與同官和睦多禮。有事只與同官議，莫與公人商量。莫縱鄉親來部下興販。自家且一向清心做官，莫營私利。」

家書結尾，范仲淹以自己的清白來示範子孫：「當看老叔自來如何，還曾營私否？自家好，家門各為好事，以光祖宗。」

范仲淹以自己的言傳身教，不僅為自己的親屬們樹立了榜樣，也為我們的家風建設提供了教益。

蘇軾家書

「誨學」也是北宋家書的一個重要內容，不少北宋名家在家書中都強調晚輩讀書寫作的重要性，並提出明確而具體的要求。

蘇軾在給堂侄蘇千之的家書《與千之侄》中，開頭以「獨立不懼者，惟司馬君實與叔兄弟耳」為例，建議蘇千之「可讀史書，為益不少也」。在給族孫蘇元老的家書《與侄孫元老書》中也這樣勸誡：「侄孫近來為學如何？恐不免趨時。然亦須多讀書史，務令文字華實相副，期於實用乃佳。勿令得一第後，所學便為棄物也。」

蘇軾非常關心後輩的成長，對蘇元老關愛有加，所以在這封家書中，蘇軾還提醒他說：「海外亦粗有書籍，六郎亦不廢學，雖不解對義，然作文極峻壯，有家法。二郎、五郎見說亦長進，曾見他文字否？」家書結尾，蘇軾建議蘇元老「宜熟前後漢史及韓柳文」，還說「有便寄近文一兩首來，慰海外老人意也」。家書規勸拳拳、言之諄諄，濃濃親情躍然紙上。

黃庭堅家書

「雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。」這首小孩子都會背誦的絕句，作者是徐俯，北宋江西詩派著名詩人。因少有詩才，徐俯深得江西詩派開山之祖、舅舅黃庭堅的賞識。

在家書《與徐甥師川書》中，黃庭堅這樣教導外甥：「學有要道。讀書須一言一句，自求已事，方見古人用心處，如此則不虛用功。又欲進道，須謝去外慕，乃得全功」「讀書須靜室焚香，令心意不馳走，則言下會理。少年方強時能如此，半古之人，功必倍之。甥識性穎悟，必能解此，故詳悉及之。」看看，這位當舅舅的對外甥的學習是多麼用心！

無獨有偶，黃庭堅還有一位詩文俱佳的外甥洪芻（字駒父）。在給洪芻的家書《答洪駒父書》中，他不僅要求洪芻「強學自愛，少飲酒為佳」，更是在娓娓道來中給他談讀書寫作的方法，並對其作品進行點評。

信中說：「凡作一文，皆須有宗有趣，始終關鍵，有開有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發源注海耳。」寫文章要有章法，要有主旨趣味，始終抓住關鍵，既要放得開又能收得攏。

對於外甥的作品，他評價並建議說：「諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長、韓退之文章」「《釋權》一篇，詞筆縱橫，極見日新之效。更須治經，深其淵源，乃可得古人耳」「《青瑣祭文》，語意甚工，但用字時有未安處。」

所以他說：「自作語最難。老杜作詩，退之作文，無一字無來處。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」

信的結尾，黃庭堅希望洪芻認真思考寫文章的奧妙，並提出不能死守規矩的要求：「文章最為儒者末事，然索學之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至於推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之雲；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運吞舟之魚，又不可守繩墨，令儉陋也。」這位做舅舅的可謂用心良苦。

在交通、通信十分困難的古代，一封封思念拳拳、牽掛濃濃、囑託殷殷的家書，承載著親人間的信息傳遞和情感交流，維繫著人間親情和家國情懷。

而今快捷、便利的通信技術，使得家書呈現出多種形式的表達，但慎終追遠，重讀北宋名人家書，其中的暖暖情意一定會撫慰我們疲憊的心靈，並給我們以深深的啟迪。

文 | 三度

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