華夏落於日本拳下？承認差距又有啥，中國輸得起，才能贏得起！

《華夏落於日本拳下？承認差距又有啥，中國輸得起，才能贏得起！》

年末歲初，東瀛日人，也與我等華族一樣，喜愛整點熱鬧看。比如，讓人跳到台上，玩個三拳兩腳；台上頭破血流，台下歡呼山響，豈不快哉、快哉！

中國著名拳擊經紀人、中國的WBA首席推廣人劉剛，也受到了日本JBC的邀請，前往日本，觀看了其舉辦的世界拳王爭霸賽。

劉剛在看了井上尚彌和河野公平的世界拳王爭奪戰後，留下了極為深刻的印象。像井上尚彌在第6回合對戰中，突然加速，KO了36歲的前WBA世界115磅超級王者河野公平，成功地衛冕。

賽後，劉剛表示，井上尚彌的比賽，出拳速度和出拳的精確性以及步伐，真的水平非常高，目前我們國內還是和日本有差距的！

不過，在網上，有不少中國搏擊迷，對此則不以為然，甚至有人說：君不見，河南衛視的「武林風」，其中一龍等人，不是多次打敗過「日本拳王」嗎？

——對此，只能讓人呵呵了。如果你去查下資料，哪怕是用我們的百度搜一下，你就會知道，武林風這種商業娛樂搏擊擂台賽，它們為一龍們挑選的所謂「日本拳王」，其名實相符否？一查就會一清二楚了。

其實，此處所言日本的「世界拳王」，乃是像中國的鄒市明這樣，得到相關世界權威拳擊聯合會承認和公認的正式金腰帶擁有者，而非我們的商業娛樂擂台上的搏擊「拳王」。

據不完全統計，開展拳擊較早的日本，它和韓國、菲律賓及泰國一起，成為亞洲在世界小級別拳擊領域的重要贏家——特別是日本，至今已出現了近百位世界級稱號的「拳王」。而我們中國，目前還只有熊朝忠和鄒市明兩位世界拳擊金腰帶擁有者。

其中，也只有鄒市明的功夫，得到了較多的公認，且更有說服力。所以，像日本的WBA世界112磅頭銜擁有者——井岡一翔，近日就公開挑戰鄒市明，這說明了他對鄒市明的認可，而他絕不可能去理會武林風包裝的所謂「中國搏擊第一人」的一龍了。

在中國，只要涉及拳擊、搏擊，中國搏擊迷最愛與其比拼的，非日本莫屬——歷史原因所造成的這種和平時期的對抗心理，當可以理解。

不過，我們的搏擊迷似乎不願意承認當下的現實：只要中國輸了，就要罵娘；哪怕假打、打假和作假，只要中國能贏，也要無條件地支持。

其實，這就偏離了拳擊的本意和本質，將拳擊當作了一種家國情懷的工具了——雖然搏擊類比賽，就像具有國度區別的體育項目一樣，當然有愛國的思維在其中，但如果過度強調，或只集中於此一點，就會脫離了體育的原味。變了味的體育，並不能代表愛國的本真之意了。

比如，我們中國到目前為止，從拳擊實戰成績上，確確實實沒法端出來跟日本人比，這雖不好看，但承認這個事實，卻並不丟人！

——面對事實不承認，是虛偽；虛偽者，就難以意識到差距所在、原因何處及如何去追趕了；只有直面現實的慘淡，才能找到最深的根源，然後才能急起猛追，方能有朝一日彎道超速趕上。

就像三十多年前，我們的大中國，終於大大方方地承認了與「小日本」的差距，並實行了改革開放，今天，我們「師夷長技以制夷」，不也一樣超越日本，坐上了世界經濟的第二把交椅了嗎？

對於容易寄託了愛國主義、民族主義和民粹主義思潮的搏擊類體育項目，我們也不必過於強調其承載的意義、高度，而首先應讓其變成普通的體育比賽。當我們能回歸拳擊、搏擊的本意時，就能很好地理解其文化內涵、自身規律，讓我們更能心無旁騖地深入到這個項目中，成為其中的高精尖者——到那時，自然而然地一個個勝利女神，就會花枝亂顫地擁抱著我們了。

急功近利的愛國主義，虛幻烏托邦式的民族與民粹思潮，如果過多地堆積在搏擊類比賽上，就會讓其不勝其重，久而久之，也就會讓拳擊、搏擊變了味，便可能令人不勝其煩了——而此時，它就更會被商業的「狗鼻子」所嗅到和利用。於是，一個個披著愛國、民族和民粹外衣的搏擊炒作，就會無形中捆綁了拳擊、搏擊比賽，成為一門專事商業運作的「生意」，並將搏擊迷們作為工具，從而暢行無阻於大撈特撈的商海中。

其實，中國何時到了輸不起的光景了？當我們能輸得起時，中國就一定會有最終贏得起之日！