一個宮女，左右大明帝國幾十年的國運，直接加速明朝滅亡

客(qie)氏（？－1627年），原名客印月，又名客巴巴，河北人，明朝皇帝明熹宗朱由校的乳母，被封為「奉聖夫人」。客氏原為定興縣侯巴兒（侯二）之妻，姿色妖媚，為人狠毒殘忍、生性淫蕩。明熹宗繼位後，賜婚客氏與魏忠賢，使他們成為「對食」夫妻。天啟七年（1627年），明熹宗無子而逝，其弟明思宗即位後，籍沒宦官魏忠賢及客氏。魏忠賢自殺，客氏被笞死於浣衣局，並在凈樂堂焚屍揚灰。

人物生平

客氏名巴巴，原是河北農婦，定興縣侯巴兒（侯二）之妻，生子侯國興。客氏姿色妖媚，為人狠毒殘忍，生性淫蕩。

十八歲入宮成為皇孫朱由校的乳母，朱由校是當時太子朱常洛的長子。泰昌元年（1620年）九月，剛剛登基一個月的明光宗朱常洛猝死。年僅十五歲的朱由校登基。當時魏忠賢、客氏深受寵幸。未逾月，封客氏奉聖夫人，兒子侯國興、弟客光先及魏忠賢兄魏釗俱錦衣千戶，除此之外，客氏也和魏朝、魏忠賢淫亂。

天啟元年（1621年），熹宗下詔賜客氏香火田，敘魏忠賢治皇祖陵功。御史王心一諫，熹宗不聽。天啟元年二月，熹宗大婚，娶了張皇后，御史畢佐周、劉蘭請遣客氏出外，大學士劉一燝亦言之。熹宗戀戀不忍客氏離去，曰：「皇后幼，賴媼保護，俟皇祖大葬議之。」魏忠賢和客氏深受熹宗信任，後宮中無人敢違背他們的意志。不久客氏離開宮庭，復又召入。

客氏在朱由校做皇帝期間，作為一個乳母所受到的隆遇，的確是前所未有的。每逢生日，朱由校一定會親自去祝賀。她每一次出行，其排場都不亞於皇帝。出宮入宮，必定是清塵除道，香煙繚繞，「老祖太太千歲」呼聲震天。

客氏「每日清晨入乾清暖閣侍帝，甲夜後回咸安宮」，二人可能有淫亂的嫌疑，客氏常常將龍卵（馬的外腎）烹煮給熹宗食用。客氏曾與魏朝（魏忠賢先前侍奉過的太監）、魏忠賢等宦官對食，「忠賢告假，則客氏居內；客氏有假，則忠賢留中」。

客氏更害怕皇帝的妃子產下皇子，母以子貴，從而得到熹宗的喜愛，而使自己失寵。因此，客氏使用各種毒辣的手段進行殘害打壓妃子和皇子，致使天啟一朝中朱由校生下了不少的皇子，但無一能夠長成。

熹宗總共有過三個孩子。長子朱慈然，謚懷沖太子。天啟三年（1623年）張皇后懷有身孕，即懷沖太子朱慈燃。張皇后懷孕時突然腰痛，找了一個會按摩的宮女或是宮外的人來按摩，客氏出了主意，其被魏忠賢利用，按摩師使張皇后流產生下死胎，此後張皇后未再生育。次子朱慈，慧妃范氏所生，未滿1歲即夭折。三子慈炅（jiǒnɡ），容妃任氏所生，未滿1歲亦夭折。一些 學者認為，這都有可能是魏忠賢和客氏下的毒手。

更有甚者，不少的皇子其實是在胎中已遭 客氏的暗算，例如裕妃張氏之孕。裕妃張氏因為無意中得罪客氏和魏忠賢，客氏、魏忠賢就假傳聖旨，將裕妃幽禁於別宮，逐去宮女，斷絕飲食。當時的裕妃已然懷有身孕，卻被活活地餓死宮中。

宮中的其他妃子，從此對客氏非常恐懼。例如，曾生育皇二女的成妃李氏，擔心自己會落得和裕妃同樣的下場，就在平時預藏食物，後來果然被客氏幽禁半月之久，靠著私藏的食物活了下來。

天啟七年（1627年）熹宗無子而逝。十一月，其弟思宗即位後，籍沒宦官魏忠賢及客氏。魏忠賢自殺，乾清宮牌子趙本岐奉命將客氏笞死於浣衣局，在凈樂堂焚屍揚灰。其子侯國興、其弟客光先與魏忠賢的侄子魏良卿同日被斬首。《明季北略》記述，客氏曾在熹宗逝世前，安排懷孕的宮女進入後宮，以冒充熹宗子嗣，但張皇后不同意，僵持很久後，張皇后說服了明熹宗，將皇位傳弟。

魏忠賢與客氏兩人，一方面處心積慮地除去宮中一切可能對他們不利的因素，一方面向熹宗 進獻自己的養女，冀圖能生得一男半女。然而，熹宗一生三男二女，都早早夭折，魏忠賢與 客氏的如意算盤始終沒有撥轉。所以，熹宗的去世，對於客氏的打擊是非常沉重的。信王朱由檢入宮即位後，客氏就再沒有居留宮廷的理由了。九月初三日離宮的那一天，客氏早早地起床。五更時分，身著哀服，入熹宗靈堂，取熹宗幼時的胎髮、痘痂及指甲等物焚化，痛哭而去。兩個多月以後，即天啟七年的十一月十七日，客氏被從私宅中帶出，押解到宮中專門處罰宮女的地方浣衣局，嚴刑審訊。審訊得出的結果令人詫異：當時宮中有8位宮女懷孕，客氏承認這8名宮女都是自己從外面帶進去的婢女，是想學呂不韋的榜樣，覬覦皇位。結合魏忠賢曾在熹宗死前說已有兩名宮女懷孕，宮女懷孕這件事也許真是客氏和魏忠賢精心安排的。如果客氏所說是真的話，那麼客氏自然是罪不容誅，於是在浣衣局被活活笞死。

平生所為

客氏宮中為惡的第一步，就是除去光宗朱常洛的原來親信宦官、司禮監秉筆太監王安。王安 是明代少有的為士大夫所稱道的宦官之一。他為人剛直，從萬曆二十年（1592）就服侍朱常洛、朱由校父子。尤其在移宮一事上，他聯合外廷的楊漣、劉一璟等大臣擁朱由校登基，使 朱由校擺脫了「西李」（李選侍）的控制。熹宗登基後，也很感激王安，言無不納。魏忠賢也投靠在他 門下。然而，王安此人，「剛直而疏」，心思不夠縝密，又常常患病。因此，他與熹宗的接 觸逐漸變少，而魏忠賢借客氏之力日益親近熹宗，大有取而代之之勢。天啟元年（1621）五 月，朱由校任命王安為司禮監掌印太監。按照慣例，王安自然要推辭一番。這時候，客氏的 作用便顯現出來了。她勸熹宗乾脆批准了王安的辭呈。然後，魏忠賢嗾使給事中霍維華彈劾 王安，再利用秉筆太監的身份矯旨將王安發配到南海子去做凈軍——宦官軍隊。從魏忠賢本人來說，王安於他有恩，不忍加害。但是，客氏的一句話堅定了魏忠賢除去王安的決心。客 氏說：「爾我孰若西李，而欲遺患也！」意思是說，你我跟李選侍比怎麼樣，她都被王安逼 得移宮僻居，我們為什麼要留下遺患呢？客氏身為婦人，卻無婦人之仁，做事非常狠毒。其 實，王安有恩於熹宗，如若不死，隨時都有可能翻身。客氏和魏忠賢於是派當初李選侍宮中 的太監劉朝去掌管南海子。劉朝本就與王安有仇。讓劉朝掌管南海子凈軍，是欲處死王安無 疑。劉朝到任後，就不讓王安飲食。王安就取籬落中的「蘆菔」為食。蘆菔又名蘿葡，其根莖可食用。大概王安當時也就是掘草根為食吧。然而，就這樣，王安仍堅持了三天沒死。劉朝實在有點不耐煩了，於是「撲殺之」，遂為客氏和魏忠賢除了心頭大患。