信仰就是別人做惡 我們依然行善
我們做善事,認真、虔誠是非常好的。善因就有善果,惡因就有惡果。重要的是我們做善事時把注意力放在哪裡,內在還是外在?學佛最重要的是內在思維模式和行為模式的改變。
學到一定程度的時候會產生瓶頸,就像做公司一樣,做著做著做不動了,這個瓶頸就是障礙。你媽媽這件事從表面來說,是寺院不好,其本質是自己內在的障礙要來毀滅自己的功德。我不是為寺院辯護,是因為當我們內在障礙出來了,外在就會變現出相應的因緣,故意毀滅我們對三寶的信心。
其次,行善是我們自己的事。當我做了善事,我把錢送給別人,就再不會去考慮他幹什麼,那是他的事。比如,打仗的時候,醫生不是要救傷員嗎?假如醫生說:「把他救好了,他還是要去打仗,又會受傷,乾脆不救了!」可不可以這樣想?所以,我做我的,他做他的,一定不要把它們扯到一起。如果別人不行善,我就不行善,那這個人不是很傻?
別人做惡,我們依然行善,這就叫信仰。
從這件事中我們總結出幾點:第一,不要隨便相信傳言。我早年待的寺廟念佛堂有個出家人,他一個人管賬,一分錢都不亂拿,他這個人的品質就是這樣。但有個居士就懷疑這個管賬的出家人,可我相信他。
相信人非常重要!如果我是慈善機構負責收善款的,有人往我這裡交某種款項一萬元,我根本不數,我相信他。
那你說萬一裡邊只有九千五百元怎麼辦?那我直接貼五百就可以了,貼五百功德無量,貼五百是在修鍊自己的信仰。我們人在患得患失上花了大量精力,卻沒有花時間、花精力在信仰上,這是一個浪費。
第二,要相信三寶。為什麼眼睛一定要盯著別人的不好呢?就像走進公園,有的人說,好美好香啊;有的人說,到處都是狗屎,區別就在於那個說好的人是在看花聞花,另一個人就是趴到花下面去找狗屎。
所以到底是美是丑,是香是臭,這取決於我們的選擇。你順著鮮花走,就飄來花香,你往衛生間走,就只能聞到惡臭。不是我們要把這個世界的惡解決得一個都沒有,而是我們眼睛裡盯著什麼,心裡想著什麼,才最重要。
有些人老是抱怨社會,可我們的圈子總是很美好,因為我們眼睛看的角度不一樣。我想在各個城市都建立這樣的圈子,讓大家都在美好的圈子裡活著。
佛法講共業別業,我們就是要在自己的圈子裡創造美好的共業,創造美好的別業。外面有爭鬥和各種各樣的問題,但我們這裡這麼美好!這是我們創造的。
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※信仰就是別人做惡我們依然行善
※你不回我信息我就感覺你是在跟別人做愛
※別人一直說你是串串,可是我依然愛你
※輕易就相信別人,不是因為我傻
※寬恕別人就是善待自己
※但我知道 你就是我不愛別人的理由
※情願跟你吵架,也不想愛別人
※別人的是非善惡與你何干
※善待別人就是善待自己
※善待別人就是善待自己
※即使我們不是情侶關係 我也害怕你愛上別人
※喜歡說別人不行的人,自己才是真不行!
※我知道,你就是我不愛別人的理由
※我們不主動打別人,但別人要想打我們,一定要有能力反擊
※他不是愛你,只是想睡你,然後給別人看
※別人怎樣看我無所謂,問心無愧就行!
※即使我們不是情侶關係 我也害怕你愛上別人 ,
※有些事,讓別人相信就行了
※我不善良 不想看你牽別人的手