權謀大師西伯侯姬昌吃了伯邑考肉餅後，如何走出食子困局？

聽使者回稟，紂王心中慚愧，就要放姬昌回國。一旁費仲卻說，小心姬昌耍詐：為求活命，才勉強吃兒子的肉。

紂王不信，他說：「昌知子肉，決不肯食。昌乃大賢，豈有大賢忍啖子肉哉！」

紂王為何不相信姬昌在知道肉餅是伯邑考之肉的情況下還會吃呢？

因為那樣，姬昌將會面臨兩個問題：

其一、以父食子，自身將受到良心的無盡折磨。

其二，以父食子，一旦消息傳開，姬昌必將受到萬千百姓的唾棄。

第一個還好說，畢竟姬昌兒子多，古時候父母也多把兒女當成私有財產。在亂世，或者饑荒時期，易子而食，雖然殘忍，卻也不算罕見。

可是，第二個呢？為了活命，姬昌連親生兒子都能吃掉，更何況其他毫無血緣關係的尋常老百姓呢？

姬昌若是不知，自然問心無愧。可若是知道，並且消息傳開，姬昌將有何臉面統率百姓？

紂王畢竟天真，真正了解姬昌的，還是費仲。這大奸和大忠，除了道德底線不同，那都是權謀高手。

姬昌確實厲害，他忍心食子，騙過了紂王，最終回到了故鄉。到了西岐後，他又自編自導了一場戲，把食子的醜事，也輕輕遮掩過去。

姬昌是怎麼做的呢？

那一天，姬髮帶領西岐文官武將在道旁迎接姬昌。然後，姬昌登上逍遙馬，進入西岐，萬千百姓跪地迎接，場面隆重之極。

在無數官員百姓矚目之下，姬昌當場賦詩一首，在大聲吟誦之間，竟然把自己如何被困羑里，如何被迫吃兒子伯邑考的肉一一說出。

姬昌明白，這種事情是絕對隱瞞不了的。就算他不說，紂王一方也會故意宣揚。與其等日後西岐百姓道聽途說流言紛紛，不如當眾說出以正視聽。

只是，食子畢竟是慘無人道、駭人聽聞的事情，若處理不當，姬昌以後就沒法見人。

姬昌果然是高手！

他吟誦完畢，大叫一聲從逍遙馬上摔下來。姬發連忙上前，扶起父親。大家一通搶救，姬昌醒轉，從口中接連突出三個肉塊——那肉塊在地上一滾，竟然化成三個兔子，跑入叢林去了。

肉餅竟然變成兔子，這是怎麼一回事呢？以我的理解，這必定是姬昌安排給圍觀萬千百姓看的一場戲。

姬昌暈倒後，立刻被姬發等諸多兒子、心腹包圍。百姓看到的，只是從諸王子中忽然跑出三個兔子。事後一打聽，哦，原來是老大王把當初吃的伯邑考肉餅吐了出來，三個肉餅變成了三個兔子。

由此一來，姬昌食子的危機，就徹底解除了。

只是，這鬧劇只能騙騙無知婦孺。當時距離姬昌吃肉餅已經過去了幾個月，伯邑考牌肉餅早就進了五穀輪迴之所，怎麼可能還在姬昌肚中？