搶不走的福報

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一切財富、名譽、地位，都是外在表象。

德行才是根本。

為什麼有人能夠獲得巨大財富？

因為厚德才能載物，

千金財富必定是千金人物。

小編留言

看完善光公主的故事，我們明白了兒孫自有兒孫福，這種福報是其他人搶不走的。做父母的都希望自己的兒女在這個世間能夠生活得幸福快樂，就像善光公主一樣，過著富足安定的生活。怎麼樣才能夠真正幫助兒女擁有幸福快樂的人生呢？是不是留給他們越多的錢財就越好呢？接下來請聽慧凈上人關於這方面的開示。

要留德 不要留財

文 | 釋慧凈

賺錢來養兒女，讓兒女有一些恆產，將來生活比較無憂無慮，這是天下父母心，但方向完全錯誤。孩子有福德，日後衣食無憂，孩子沒有福德，留再多的錢給他都害了他，所以留福德給子孫是最重要的。

即使現在有一百萬、兩百萬、幾百萬，更重要的是拿去布施，這樣就是留德給他了，所謂「富不過三代」，所以重點不是留房子、財產給兒女，而是把這些拿去救濟貧困，甚至供奉三寶。所以，退休之後，正好為你的兒女累積功德財，這樣的話，他們現世福報能夠保持得住，沒有的福報，也會因此培植。

這一點大家觀察社會的現況就知道，富過三代的往往不是留有形的恆產給兒孫，而是留無形的功德，這才是最實際的。

要留德，不要留財

所謂「道德」「福德」，福德是果，道德就是因，有了「道」往往就有「福」這個果，而道德的實際展現就是對人恩慈體貼，犧牲自己，成全別人，不為非作歹……等等，這個才是最實在的。

古人說：「修德獲報，作善降祥。要好兒孫，只要積德，不要積財。」最近在《人間福報》看到星雲大師引用的一句話：「人間道德無價寶，比山比岳萬倍高。」所以，我們留給子孫一定要留德，不要留金錢，留金錢是最愚痴的，留德才是有智慧的。

金錢，只要留一些讓兒女夠成家立業就好，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。其他的金錢，就用來做功德，這樣你好他也好，子子孫孫都好。所以，如果有兩棟房屋，就把一棟布施出去，自己有百萬家產，百分之八、九十要把它布施出去，這是最實際的，永遠都在我們身上，不會遺失、不會被偷。

古人說：「不輕財，不能為善；不好義，不知積德。」又說：「非積德，不能生聰慧之兒。」財之為物，生不帶來，死不帶去；傳與子孫，無一不敗。故有智慧之人，當趁有權在手，有錢可施時，廣作利人利物功德，使個個金錢造成未來勝福。

要留德，不要留財

佛說：「世間之財，五家共有；水能漂沒之，火能燒毀之，盜賊能劫掠之，官吏能沒收之，不肖兒孫能消散之，故稱不堅之財。」唯用以濟世利人，才能增長福德，而庇蔭子子孫孫。

我們生下這個孩子，是要讓他解脫，還是要讓他造罪、造業，繼續輪迴、受苦受難？這點很重要。如果生下孩子沒辦法讓他解脫，那就不要生，因為人身難得，而要脫離六道輪迴，如果不等到做人，完全沒有機會；好不容易得人身了，又不懂得解脫或沒辦法解脫，等於入寶山空手而回；好不容易，他很有福報出生在學佛的家庭，我們卻不能讓他學佛解脫，這樣是我們愧欠他，他不能解脫的話，孫子呢？曾孫呢？玄孫呢？子子孫孫呢？所以一定要想辦法引導他來跟我們同見同信同行同生極樂世界。最好是我們子子孫孫的生死輪迴，就到我們孩子這一代就好了，不要再輪迴下去了。

所以，人一定要求解脫、求往生。我們最親愛的就是先生、太太、兒女，我們都想解脫了，如果沒有讓他們了解這個觀念的話，那表示我們對他們的愛心不是真正的愛心。

真正愛他就必須要給他最好的，就是凈土法門──念佛往生的解脫之道。

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