曉窗窺夢有流鶯，也說個儂憔悴可憐生。唐多令·拾翠歸遲

踏莎美人·清明

拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜寶釵橫。

淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹青春恨。曉窗窺夢有流鶯，也說個儂憔悴可憐生。

詞的愛好者，見過《踏莎行》，見過《虞美人》，《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，頗為不俗。

淡淡的春日裡，閨房中的女子百無聊賴，意興闌珊。

漫長的冬天已經過去，柳樹吐芽，青草返青，踏青的日子即將來臨，這可是年輕女孩們盼了許久的嬉戲遊樂的日子。拾翠是踏青的別稱。翠，指翠鳥的羽毛。用華美的鳥類羽毛做裝飾古今中外並不少見。西方女性流行在帽子上做文章，直到今日，每年英國皇室的賽馬會，都是帽子爭奇鬥豔的天下。曾有一國王室因喜愛某種錦雞華麗漂亮的尾羽，大量拿來別在帽子上做裝飾，害得這種錦雞幾乎絕跡。同樣是愛美，與之相比中國古代女子的做法可要環保多了，而且順應著季節的更替：春日翠鳥蛻去陳年舊羽，女孩子們游春時拾撿起來別在發間，鮮翠亮麗十分好看。

拾翠踏青，別的女孩子求之不得，個個擺出躍躍欲試的模樣。「香箋小迭鄰姬訊」，隔壁的女子早早就寫信相約了。可是這位女主角顯然有些與眾不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是游春踏青的好時節，鄰家女伴寫來信箋相邀游春。然而櫻桃花都謝了，清明將過，卻不知為了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁緒滿懷，於是不願再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明了，恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。

櫻桃有小若珍珠、紅艷如瑪瑙的果子，因為黃鶯喜好啄食，所以名為「鶯桃」。櫻桃被稱為早春第一果，結果既早，可知開花也必是趕先的。櫻桃花與櫻花很像，粉粉嫩嫩，嬌弱可人，洋溢著融融春意。櫻桃花謝，清明即將過去，女孩的情緒如櫻桃花瓣般縈迴飄落。她也追尋不到自己憂愁的緣由，一頭流絲般的長髮慵懶地垂著，任髮釵斜垂髮間，也懶得挽起。一雙秀美的眉毛也沒有用心描繪，清淡如煙，隱含著幾多愁緒。這樣一副憔悴的模樣，連窗外的流鶯都忍不住憐惜。

「柔腸幾寸，不堪更惹青春恨」一句，點破了女孩的心事——當然，這出於人性使然，也許她自己都未曾發覺。春天萬物萌生，百獸交配，人的愛欲也甚於平常。花樣年歲的女孩，心中生長出了隱隱約約的慾望。女伴之間的嬉戲，已經無法滿足這位女孩孤寂的心了，她需要更多的心靈慰藉，需要一位靈魂的伴侶。但是在那個時代，女子是沒有主動追求愛的權利的。一個女子主動說思慕男子，會被認為是沒有教養、粗鄙淫賤。但不說春色，不代表沒有春意萌動。古來對女子性慾的刻畫並不見少，《牡丹亭》里大量篇幅講的，其實就是杜麗娘遊園思春，做了個美麗的性夢。《西廂記》里的崔鶯鶯一樣是打著不白受人恩惠的旗號，與張生私會，且初次見面二人就共赴巫山。

絕大部分的女孩，是沒有崔鶯鶯那份大膽的，甚至沒有杜麗娘的那點兒自我意識。她們大多處於一個封閉的環境中，愛欲有來處，無去處，只能在盈盈春景中獨自輾轉，將如春草般萌芽的慾望一點一滴地消磨掉。

拾翠：拾取翠鳥羽毛以為首飾，後多指婦女游春。語出三國魏曹植《洛神賦》：「或采明珠，或拾翠羽。」

踏青：清明前後到野外去觀賞春景。

香箋：即信箋，因少女之手，散發香氣，故云。臨姬：鄰家女子。訊：通「信」。

綠鬟：指烏黑髮亮的頭髮。斜：斜斜地垂下來。

淺黛：指女子用黛螺淡畫的眉毛。

個儂：猶這人或那人。生：用於形容詞詞尾。

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